• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

– Разве жизнь – это не дорога? – удивился Заратустра. – Разве каждый из нас, вылезая на свет из материнского чрева, не начинает свой путь в незнакомую страну своего будущего? Кто знает, какие опасности поджидают его впереди?

(Венедикт Мебиус. «Откровения Заратустры»)

Хватит, наверное, уже говорить о прошлом, знать свое будущее – гораздо интереснее, и единственное, почему мы так много места уделили вчерашней истории, так это для того, чтобы убрать ненужные сомнения по поводу правильности предсказаний пророка.

Большой свернутый ковер не покажет силу,
Пока наполовину не станет большей частью
историческим,
Пойманный в далеких краях резкий выйдет наружу,
Чтобы с фактами военными каждый этому поверил.

Le grand tappis plie? ne monstrera,
Fors qu'a? demy la pluspart de l'histoire:
Chasse? du regne loing aspre apparoistra,
Qu'au faict bellique chacun le viendra croire.

( Центурия 6, катрен 61 )

Итак, «исторический ковер» Нострадамуса был развернут именно тогда, когда большая часть предсказаний уже успела исполнится, и именно эта сбываемость придала пророчествам о будущем очень большой вес, заставив нас задуматься над вопросом о том, а куда мы, собственно, идем.

В этой части мы попробуем вместе с вами заглянуть в наш завтрашний день, узнать, что именно нас ожидает, и поразмышлять о том, как избежать многих нежелательных предсказаний. Расскажем о том, как нам удалось прийти к наиболее значимым датам, предсказанным Нострадамусом на период с 1997 по 2035 год. И для начала необходимо рассказать о том, как нам удалось прийти к предсказанию, которое было опубликовано в наших первых книжках и которое на сегодняшний день успело исполниться. Точнее будет сказать, начало исполняться.

Когда в 1997-м были сделаны первые удачные расшифровки хронологий Нострадамуса, мы озадачились тем, сколь мало в них было сказано о будущих событиях. Если не считать 2035 года, когда, по словам Нострадамуса, на Земле должна была наступить новая эра; последней датой, полученной в хронологии, значился год расшифровки пророчеств, тот самый 1997-й, с комментарием: «…первым раскрыл халдейские письмена». Дальше и вплоть до 2035-го перед нами лежала бездна неизвестности, а попытки получить из хронологий какие-то промежуточные даты на этот период с первой попытки успехом не увенчались. Тогда нам не удалось найти однозначных зацепок и подсказок, чтобы сделать обоснованные прогнозы, а делать предсказания без надежных оснований не хотелось.

С другой стороны, в «Послании Генриху», в том самом месте, где был спрятан последний недостающий промежуток времени, Нострадамус привел на этот счет нечто любопытное:

Что все эти фигуры должным образом приспособлены через Божественные письмена к видимым небесным делам, как то: через Сатурн, Юпитер и Марс, включая остальные, это в более гладком виде можно будет увидеть в некоторых катренах.
Я мог бы посчитать поглубже и лучше приспособить одни к другим, но я вижу, что некоторые найдут сложность с цензурой…

Que toutes ces figures sont iustement adaptees par les diuines lettres aux choses celestes visibles, c'est a scavoir, par Saturne, Iupiter, & Mars, & les autres conioincts, comme plus a plain par aucuns quadrins l'on pourra voir. Ie eusse? calcule plus profondement, & adapte? les vns auecques les autres. Mais voyant o Serenissime Roy, que quelqu'vns de la censure trouueront difficulte.

( «Послание Генриху» )

Таким образом, эти слова и подсказали нам, что на данном этапе расшифровок логично будет искать промежуточные даты не в самих хронологиях, а в «некоторых катренах», причем сроки можно было узнать по расположению планет на небесном своде. И здесь наше внимание привлек любопытный катрен, который, стоит заметить, и до нас привлекал внимание многих исследователей:

Марс и скипетр откроются в соединении,
Под Раком несущая беды война,
Вскоре будет новый Король помазан,
Который на долгое время умиротворит землю.

Mars & le scepte se trouuera conioinct,
Dessoubs Cancer calamiteuse guerre:
Vn peu apres sera nouueau Roy oingt,
Qui par long temps pacifiera la terre.

( Центурия 6, катрен 24 )

Стоит сказать, что скипетр – это откровенный намек на главную планету Юпитер, получившую свое название в честь верховного римского божества и «царя небесного». Другое дело, что подобные соединения Юпитера с Марсом происходят довольно часто, в том числе и на участке неба, где находится созвездие Рака, в силу чего определить, какая дата имеется в виду, по этому катрену было довольно затруднительно. В то же время из наших расшифровок хронологий вытекало, что большая часть катренов должна либо иллюстрировать события, описанные в хронологиях, либо же относиться к промежутку времени с 1997 по 2035 год.

Исходя из этого, мы и смогли сделать вывод о том, что катрен этот относится к событиям середины 2002 года, когда в созвездии Рака произошло указанное соединение Марса и Юпитера. Точная датировка этого события соответствует 3 июля 2002 года. Оглядываясь назад, давайте вспомним, что же произошло в том году. Началась ли предсказанная война? Если помните, ничего подобного в июле того года не произошло, и многие поспешили списать этот прогноз на ошибку, но сделали это совершенно напрасно. Не надо забывать, что в своих хронологиях Нострадамус дал временной допуск плюс-минус 8 месяцев, а теперь попробуйте отсчитать от лета 2002 года восемь месяцев в ту и другую сторону. Мы получим интервал времени с осени 2001-го по весну 2003-го!

В первых изданиях наших книг, вышедших в начале 1998-го, мы смогли также установить, что главные события начала этой войны будут связаны с вторжением в Ирак. Особенно остроумным нам показалось, что Нострадамус связывает эту войну с фактом некоего прелюбодеяния:

Он придет, мерзкий, опасный, бесчестный,
Тиранизируя Месопотамию,
Все друзья, факт женщины-прелюбодейки,
Земля ужасная, черная лицом.

Il entrera vilain meschant, infame
Tyrannisant la Mesopotamie
Tous amis fait d'adulterine dame,
Terre horrible noir de phisonomie.

( Центурия 8, катрен 70 )

Месопотамия, или Междуречье, – это как раз территория древнего Вавилона, нынешнего Ирака. В тот момент, а писали мы эти строки в самом начале 1998-го, как раз разгорался скандал, связанный с похождением американского президента Клинтона и небезызвестной Моники Левински. Напомним, что тогда Клинтон был вынужден солгать под присягой о своей сексуальной связи с Моникой, что едва не закончилось импичментом. При этом всякий раз, когда это разбирательство набирало обороты, таинственным образом обострялась и ситуация вокруг Ирака, как если бы Клинтон пытался войной и военными приготовлениями отвлечь внимание общественности от своей нехорошей истории.

Так это или нет, но все эти факты позволили нам предположить, что вторжение в Ирак произведут именно американцы. Позволим себе привести небольшую цитату из собственной книги, изданной весной 1998-го: «О чем это? Неужели и правда о Клинтоне? Ведь именно против этого американского президента было возбуждено уголовное дело о сексуальных домогательствах к своим сотрудницам… Конечно, не это является главной причиной противостояния в Ираке, где замешаны интересы крупных нефтяных компаний, просто сексуальные скандалы президента Соединенных Штатов крайне позорно спровоцировали новый виток конфликта. Ну а кроме того, трудно лучше и остроумнее указать на Клинтона как на главного виновника сегодняшнего беспредела в Ираке… Нет, вряд ли речь идет об одном Клинтоне, скорее всего, так Нострадамус пытается сказать о пагубности всей американской политики, далеко не первый раз исполняющей роль этакого «кровожадного миротворца»».

Кроме того, можно обратить внимание на начало третьей строки приведенного катрена, где, казалось бы, совсем не к месту стоят слова «все друзья». Дело в том, что Америка получила свое название от имени знаменитого путешественника Америго Веспуччи, а ведь имя Америго как раз и означает «дружественный» (сравните: лат. Amare, «любить, быть расположенным»).

Впрочем, в дальнейшем, когда нам удалось найти новый логический ключ к стихотворным катренам, о чем еще пойдет речь, оказалось, что само слово «прелюбодеяние» у Нострадамуса откровенно намекает на Америку. При этом шифр, который использовал пророк в этом месте, был весьма остроумен. Суть в том, что в греческом языке, которым Нострадамус время от времени пользовался в своих текстах, слова «развратная», «прелюбодейка» можно записать как OMERIKA[13], что очень похоже на слово, которым мы обычно называем Соединенные Штаты.

Конечно же, делать однозначные выводы на одном только катрене было бы неправильно, но в том-то и фокус, что эта же мысль с разных сторон обозначена и в других текстах Нострадамуса. Достаточно будет привести на этот счет одну цитату из «Послания Генриху»:

И будет учинен новый набег с морских берегов… И не будут их атаки пустыми, и место, которое некогда бъло жилищем Авраама, будет атаковано особами, которых будут почитать за Юпитерианцев. Ибудет этот город Ашема окружен и атакован со всех сторон огромнейшей мощью вооруженных людей. Будут ослаблены их силы морские жителями Запада. И в этом царстве будет великая скорбь, и даже большие города обезлюдеют, но те, что войдут внутрь, будут захвачены местью гнева Божьего.

Et sera faite nouuelle incursion par les maritimes plages… Et ne seront de leurs assaillemens vains, & au lieu que iadis fut l'habitation d'Abraham, sera assaillie par personnes qui auront en veneration les Iouialistes. Et icelle cite? d'Achem sera enuironnee, & assaillie de toutes parts en tresgrande puissance de gens d'armes. – Seront affoiblies leurs forces maritimes par les Occidentaux. Et a? ce regne sera faicte grande desolation, & les plus grandes citez seront depeuplees, & ceux qui entreront dedans seront comprins a la vengeance de l'ire de Dieu.

( «Послание Генриху» )

Известно, что Авраам вышел родом из Ура Халдейского, как об этом сообщает Библия, то есть с территории древнего Вавилона, нынешнего Ирака. Американские репортеры любили подчеркивать этот факт, когда освещали военную операцию в Ираке. То же и с таинственным городом «Ашем» (ACHEM). На древнееврейском ACHEM, или (h)ACHEM, дословно означает одно из имен Бога, которое употреблялось для того, чтобы не упоминать всуе тайное имя Вседержителя – Йегова. Так что «город Ашем» – это дословно «город Божий», а ведь известно, что именно так переводится древнее название Ирака – Вавилон.

В остальном же едва ли катрен вызывает какие-либо вопросы. Речь в нем откровенно идет о том, что западные войска, ослабив Ирак с моря, совершат нападение на эту страну, что вызовет в Ираке «великую скорбь», но и те, кто совершит этот набег, будут «захвачены местью гнева Божьего».

Что означают последние слова, можно только догадываться. Да, сегодня американские войска несут в Ираке потери, но едва ли их сегодняшние затруднения таковы, чтобы их можно было сравнить с «гневом Божьим». Стало быть, если мы не ошиблись, все еще впереди.

Исходя из этих и им подобных отрывков в первых книгах, мы и заявили о том, что предсказанная война, которая у нас получила название «война доллара с полумесяцем», должна начаться в районе 2002 года, годом раньше или годом позже, и начало ее будет связано с вторжением в Ирак… Но ведь так все и произошло! Осенью 2001-го под ударами террористов в Нью-Йорке рухнули знаменитые башни-близнецы, а весной 2003-го началось вторжение американцев в Ирак, трехлетняя годовщина которого отмечается в те самые минуты, когда мы пишем эти слова.

Прогноз, как нетрудно заметить, начал исполняться, хотя справедливости ради нужно сказать, что подробности предсказанных событий на тот момент были нам неизвестны.

Были в первых книгах и другие удачные попадания, в которых предсказывались, в частности, русский экономический кризис 1998 года и досрочный уход Бориса Ельцина от власти. Единственное, нам тогда казалось, что процессы будут развиваться гораздо быстрее, но это уже были наши догадки. Увы, на тот момент у нас в руках был только ключ от хронологий, катрены же пророка оставались по большей части непонятными.

Как бы то ни было, но этим мы хотим сказать одно: после расшифровки хронологий, даже не имея на руках ключей к стихотворным катренам, главная суть пророчеств все равно оставалась понятной – мир движется к большой войне, которая станет последней в истории цивилизации. И она, как это вытекало из слов Нострадамуса, станет последней в любом случае, потому что либо люди научатся жить без войн, либо же воевать уже будет некому.

В этот час приходится понимать, сын мой, то, что я нахожу своими переворотами, которые соответствуют раскрытым вдохновениям: смертельный меч уже приближается к нам чумой, войной более ужасной, чем была в жизни трех человек, и голодом, который падет на землю и будет туда часто возвращаться. Ибо Звезды согласуются с переворотами, и потому что Господь сказал: «Посещу с прутом железным несправедливости их и с бичами изобью их». Но милосердие Бога совсем не будет рассеяно одно время, мой сын, когда большинство из моих Пророчеств будут свершены и будут через свершения возвращены.

Vient a? ceste heure entendre, mon fils, que ie trouue par mes reuolutions que sont accordantes a? reuelee inspiration, que le mortel glaiue s'approche de nous maintenant par peste, guerre plus horrible qu'a? vie de trois hommes n'a este?, & famine, lequel tombera en terre, & y retournera souuent, car les Astres s'accordent a? la reuolution, & aussi a dit: Visitabo in virga ferrea iniquitates eorum, et in verberibus percutiam eos: – car la misericorde de Dieu ne sera point dispergee vn teps, mon fils, que la pluspart de mes Propheties, seront accomplies, & viendront estre par accomplissement reuolues.

( «Послание сыну» )

Понять общий смысл этих слов можно и без расшифровок – мир движется к тяжелейшему потрясению, но, по словам Нострадамуса, когда его пророчества вернутся, то есть будут разгаданы, у нас будет шанс изменить свою судьбу.

Единственная загадка здесь – это странные слова: «…война, более ужасная, чем была в жизни трех человек». Это можно понять как намек на три поколения, что составляет целый век, но можно отнестись к этому и как к шараде. В латинской мифологии есть образ богини Тривии (Trivia), она же Дива Триформис, она же – римская Диана и греческая Артемида. В сущности, это даже не одна, а целых три божества, слитых воедино: Диана, Луна и Геката – три формы одного образа, отчего, собственно, и пошло название – Триформис, или Тривия. Но вот что интересно, слово Тривия (Trivia) можно понять и как TRI–VIE, то есть «три жизни» (франц.). Не может ли так статься, что этой шарадой Нострадамус как раз и намекает на некие события, связанные с образом Тривии?

Если мы обратимся к катренам, то легко обнаружим, что все эти образы многократно встречаются в текстах, причем в катрене 9:74 образ массовой резни связан с необходимостью почтить Артемиду. Здесь-то и можно вспомнить о том, что с образом Артемиды в античной мифологии связан миф о страшном бедствии, которое постигло людей за то, что они забыли почтить богиню и нарушили установленные ею законы. По легенде, разгневанное божество наслало на людей страшного вепря, который разорял округу. В битве с этим зверем пало множество лучших охотников, но, даже когда вепрь был убит, это не привело к миру. Напротив, оставшиеся в живых начали новую братоубийственную войну, пытаясь разделить охотничий трофей. Миф этот, известный под названием Калидонская охота, стал символом, говорящим о том, что нарушение Божественных законов всегда приводит к чудовищным жертвам.

А что мы? Наша цивилизация исповедует религию, главный закон которой – любовь к ближнему. Если наш мир сегодня живет по этому закону, значит, нам нечего опасаться и меч смерти не коснется нас.

Вернемся к событиям 2003-го. Сегодня у нас есть возможность добавить сюда еще одну любопытную шараду, где, похоже, предсказывается дата начала военной операции, начатой некой империей на Востоке. Приводим же мы этот катрен не ради какого-то дополнительного доказательства, а прежде всего для того, чтобы наглядно показать, насколько остроумны шарады Нострадамуса и насколько следует быть осторожным в попытках проникнуть в смысл того или иного предсказания.

В месяце третьем, на восходе Солнца (на Востоке),
Вепрь, Леопард в поле ратном на битву,
Леопард усталый в небо направляет свой взор,
Один Орел вокруг Солнца, видит, как бьется.

Au mois troisiesme se leuant le Soleil,
Sanglier, Leopart, au champ Mars pour cobatre
Leopart lasse au ciel estend son oeil,
Vn Aigle autour du Soleil voyt s'esbatre.

( Центурия 1, катрен 23 )

Этот странный катрен завораживает, его образы похожи на сон, логика которого незаметно ускользает от нас. И все же отвлечемся от эмоций и попробуем отнестись к этой шараде, как того и требуют правила шарады. Орел (римский Аквила) – это древний символ империи. На земле не было, наверное, ни одной империи, которая не избрала бы себе этот образ в качестве государственного фетиша, и традиция эта берет свое начало даже не с римлян, а с древних персов. Но это еще не все, тщательный анализ текстов Нострадамуса показал, что он использовал здесь и другую символику. В античном Риме орел также служил обозначением Юпитера и Севера (по сходству слов Aqila, «орел», и Aquilo, «Север»). А это означает, что орел у Нострадамуса может означать не просто империю, а империю норманнов.

Вспомним, что выше мы уже цитировали слова о том, что некие силы Запада, которых «будут почитать Юпитерианцами», вторгнутся на территорию Ирака.

Теперь на очереди «Вепрь» и «Леопард». Слова написаны у Нострадамуса через запятую, и для того, чтобы проникнуть в их смысл, нам понадобится обратиться к французскому языку. Слово «вепрь» (Sanglier) в шараде легко прочитать как производное от французского SANG, «кровь», и LIER, «связывать, соединять».

С Леопардом[14] еще проще. Лев – это тоже символ империи, в первую очередь англосаксонской. Сочетается ли этот смысл с образом Орла? Похоже, что да. Собрав воедино все эти образы, мы получим следующий смысл: северная империя, связанная через кровь с англосаксами.

Все равно смысл пока остается темен. Но обратим внимание на третью строку: почему Леопард должен поднять голову к небу? Побробуем и мы посмотреть на небеса, и тогда легко сможем заметить в этом направлении еще одного «льва» – на этот раз созвездие. Не может ли так статься, что образ леопарда одновременно означает и империю, и созвездие? А почему нет, если это не противоречит контексту? Наоборот, очень даже удобно, когда одним образом в шифровке мы передаем сразу несколько взаимодополняющих смыслов.

Ну и раз уж мы все равно обратились к небесам и созвездиям, вспомним, что Орел – это один из образов Юпитера, а «усталый Леопард» прозрачно указывает на последний градус созвездия Льва. А это значит, что мы получили относительно редкую конъюнкцию – соединение Солнца и Юпитера в последнем градусе созвездия Льва. Такие коньюнкции происходят примерно раз в 80 лет, но если уж мы установили, что большая часть событий у нас должна относиться к периоду с 1997 по 2035 год, то сам бог велел обратить принять во внимание тот факт, что за этот период подобное произошло только один раз – в августе 2003 года. Так что же, здесь может быть зашифрован август 2003-го? Ничего подобного! В первой строке ясно говорится, что все это произойдет «в третьем месяце», то есть в МАРТЕ.

А это означает, что конъюнкция здесь используется не для указания на конкретную дату, а всего лишь служит для того, чтобы обозначить год. Более точные датировки замаскированы в другом месте. Наверное, Нострадамус мог выбрать и более близкие к марту 2003 года конъюнкции, но тогда ему бы не удалось использовать одни и те же образы для того, чтобы одновременно указать и на участников событий, и на их дату.

Что же у нас получилось? А получилось у нас следующее: если мы правы и верно разгадали эту шараду, мы получили, что некая империя, связанная через кровь с англосаксами, в марте 2003 года начнет войну на Востоке. При этом эта империя не получит широкой поддержки в мире, сражаясь практически в одиночку, и со временем выдохнется.

По правде говоря, мы бы не рискнули делать какие-либо однозначные прогнозы на одной только этой шараде. В первых книгах, несмотря на большое количество ляпов на их страницах, мы старались быть осторожными и делали выводы только тогда, когда к одному и тому же событию сходилось сразу же несколько катренов, описывающих ситуацию с разных сторон.

Но сегодня нам значительно легче опознать этот катрен, потому что события, которые в нем предсказаны (пусть и в виде сложной шарады), действительно произошли в реальности, когда в марте 2003 года Америка, эта новая англосаксонская империя, начала вторжение в Ирак. Катрен не говорит о том, что произойдет дальше, но выше мы уже видели цитату, где открыто сказано о том, что те, кто войдет в Ирак, со временем «будут захвачены местью гнева Божьего». Посмотрим.

Из всего вышесказанного может сложиться впечатление, что Нострадамус делал свои предсказания с помощью астрологии. А как еще назвать человека, который строит свои шарады и ребусы с использованием астрологической символики? Этот факт кажется очевидным настолько, что не нуждается в дополнительных пояснениях. Но так ли это на самом деле? Пришло время развеять этот устоявшийся стереотип, не имеющий отношения к действительности.

Нострадамус в своих текстах неоднократно давал понять, что к астрологии его предсказания имеют весьма отдаленное отношение. Так, в первом предисловии, известном как «Послание сыну», он сказал по этому поводу буквально следующее:

Следует учитывать, что Божьи дела происходят от милостивой, свободной воли, и это является причинами того, что сами по себе такие записи не могут быть узнанными ни посредством человеческих гаданий, ни посредством другого знания сокрытой добродетели…
Ибо понимание, созданное интеллектом, не может видеть сокрытое и то, в какой части будущие дела произойдут, если только не через голос, созданный на небесах посредством тонкого пламени…
В первую очередь исключено мнение законной астрологии, с помощью которой, используя вдохновение и Божественное откровение, через постоянные расчеты мы составили в письме наши пророчества.

Prenant leur plus prochain origine du liberal arbitre, fait apparoir les causes que d'elles mesmes ne peuuent acquerir celle notice pour estre cogneues, ne par les humains augures, ne par autre cognoissance de vertu occulte…
Car l'entendemet cree intellectuellement ne peut voir occultement, si non par la voix faicte au l'imbe moyennat la exigue flame, en laquelle partie les causes futures se viendront a? incliner…
Au chef duquel est exepte le iugement de l'Astrologie iudicielle: par laquelle, & moyennant inspiration & reuelation diuine par continuelles supputations, auons nos propheties redige? par escrit.

( «Послание сыну» )

Эти слова однозначно говорят о том, что Нострадамусу напрасно приписывают использование каких-то оккультных методик и техник прорицания. Источником своего откровения пророк называл «голос, созданный на небесах». Единственное, что вызывает некоторые сомнения, так это двусмысленные слова об астрологии, из которых с первого прочтения трудно понять, то ли Нострадамус для астрологов делает исключение, то ли, наоборот, исключил их мнение в первую очередь. Но заметьте, в этих словах НИГДЕ не говорится, что он делал свои пророчества на основе астрологической «науки», напротив, здесь ясно написано, что с помощью астрологии он не делал, а СОСТАВИЛ свои тексты в письменном виде!

Теперь становится понятно, почему в одном из катренов Нострадамус, переходя на латынь, заявляет:

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ НЕВЕЖЕСТВЕННЫМ КРИТИКАМ:
Читающий эти стихи, взвесь все хорошенько!
Непосвященный и незнающий народ не должен за
это браться,
Прочь Астрологи, Невежды, Варвары,
Кто сделает иначе, да будет предан в жертву богам.

LEGIS CANTIO CONTRA INEPTOS CRITICOS
Quos legent hosce versus mature?; censunto,
Profanum vulgus & inscium ne attrectato:
Omnesq; Astrologi Blennis, Barbari procul sunto,
Qui aliter facit, is rite sacer esto.

( Центурия 6, катрен 100 (1) )

Получается, что, несмотря на распространенное мнение о Нострадамусе как об астрологе, сам он относился к этой «науке», прямо скажем, без особого энтузиазма, считая ее варварской и невежественной.

Но, с другой стороны, что ему мешало использовать расположение планет не для того, чтобы делать на этом факте предсказания, а для того, чтобы обозначить время тех или иных событий? Планеты – это очень удобные часы. С их помощью, если верить Нострадамусу, нельзя предсказать будущее, но можно очень красиво обозначить необходимую дату. Похоже, именно это и имел в виду Нострадамус, когда говорил, что приспособил свои пророчества к расположению планет, прежде всего к Юпитеру, Марсу и Сатурну.

С этого момента мы с вами вступаем на зыбкую почву. Если раньше, когда мы занимались расшифровками хронологий, мы имели возможность сравнивать полученные результаты с реальной историей, то теперь у нас такой возможности нет, поскольку описанная пророком реальная история еще не успела стать реальной. Сможем ли мы в таких условиях опознать будущие события, предсказанные Нострадамусом в его шарадах и ребусах? Здесь все пока еще неотчетливо и неясно, а яркие, волнующие образы, которыми Нострадамус щедро усеял свои книги, слепят глаза и грозят увести наше сознание в сторону, словно чарующее пение морских дев, сбивавших с пути моряков Одиссея.

Вот и нам придется, подобно мудрому Одиссею, найти способ удержать свои эмоции и не поддаться соблазну принять за истину свои необоснованные догадки. Мы можем пройти этот путь по-разному, чуть лучше или чуть хуже, но несомненно одно: поддавшись эмоциям, мы его не пройдем вообще. Понятно, что трудно сохранить равновесие, когда речь идет о грозных событиях, которые обещают вскоре захлестнуть нас и наших близких, но другого выхода у нас нет. Ну а чтобы картины будущего не пугали нас, давайте помнить о том, что пророчества Нострадамуса – это не приговор, а предупреждение, которое, по словам пророка, должно помочь нам избежать главных опасностей будущего. И они, несомненно, помогут, но только в том случае, если мы сумеем верно понять их главный смысл.

Кто-то может сказать, что мы слишком переоцениваем важность предсказаний Нострадамуса, но вспомните о расшифровках хронологий, которые мы делали в прошлой части. Простой расчет позволил нам убедиться, что пророку удалось предсказать ПРАКТИЧЕСКИ ВСЕ ключевые моменты нашей реальной истории! Эти хронологии можно сравнить с подробнейшей морской картой, на которой с удивительной точностью были указаны наиболее опасные места и подводные рифы, и не было ни одного рифа, на который бы за последние 400 лет не налетел корабль нашей цивилизации. Все без исключения опасные скалы были на полном ходу протаранены нашими предками, и на всех губительных мелях мы успели за это время побывать.

И только теперь у нас появляется шанс избежать наиболее страшной опасности, ради чего Нострадамус, по его собственным словам, и затеял свое предприятие.

Мы понимаем, что нормальному человеку не терпится поскорее перейти к поиску конкретных дат и предсказаний, но в то же время мы не можем себе позволить бежать по этой шаткой лестнице через две ступеньки. Слишком уж велик риск оступиться. По этой причине, дабы не наскучить читателю многочисленными логическими доводами и аргументами, мы оставили эту часть исключительно для тех, кто желает лично ознакомиться со всеми нюансами. Остальные же без особых потерь могут пропустить страницу-другую. Правда, в этом случае вам придется поверить нам на слово в том, что мы все сделали правильно и ничего не придумали от себя.

Когда мы занимались расшифровками хронологий, мы остановились на 1997 году. На эту дату у нас приходился комментарий Нострадамуса: «Первым раскрыл халдейские письмена». Напомним, что в этих расшифровках мы тщательно исполняли все замаскированные инструкции Нострадамуса, ни разу не сделав что-либо без достаточных оснований. При этом многие числа у нас сработали дважды, всякий раз приводя нас к точным датам. В результате в большой хронологии у нас осталось только четыре числа, которые мы использовали только по одному разу, и в малой таких чисел осталось столько же. Имеем ли мы основания для того, чтобы употребить их еще раз? Быть может, именно в них содержится важная информация о нашем будущем?

Рассмотрим эти числа более внимательно. Первое число – это 1242 год с комментарием: «Первый человек Адам был перед Ноем около 1242 года, не считая времени по подсчетам сородичей, как записал Варрон, но только лишь согласно Священным Писаниям и по слабости моего разума в моих Астрономических подсчетах».

Бросается в глаза странная оговорка, которая выглядит бессмысленно. Но вот что любопытно, имя Варрон дословно с латыни можно прочесть как «Отклоняющийся, несоответствующий» (лат. VARUS). Что же касается «сородичей», то, если сравнить обе хронологии Нострадамуса (см. главу «Ученый, который не умел считать до трех»), легко заметить, что большая хронология – это непрерывное жизнеописание библейских персонажей из рода в род, тогда как малая – это отдельные промежутки времени, причем не все из них относятся к библейским сюжетам. Таким образом, под «подсчетами сородичей» должна подразумеваться именно большая хронология, а странная фраза Нострадамуса наконец-то становится понятной, означая, что это число следует использовать только один раз без каких-либо отклонений и попыток подставить в другую хронологию.

В этом свете становятся понятными слова: «…по слабости моего разума в моих подсчетах». Это отнюдь не ложная скромность Нострадамуса, а всего-навсего признание в том, что невозможно составить хронологии так, чтобы каждое число сыграло по несколько раз. И без того шифр хронологий похож на хорошо отлаженную, если не сказать гениальную схему. Понятно, почему на написание этого небольшого по объему текста у Нострадамуса ушло год и четыре месяца – попробуйте быстрее и лучше составить столь сложную и безупречную шараду!

Похожая оговорка есть еще в одном месте хронологии: «Между временем Давида и временем нашего Спасителя и Искупителя Иисуса Христа, рожденного от единственной Девы, было, по мнению некоторых хроногорафов, 1350 лет. Кто-нибудь может возразить, что этот подсчет неверен, потому что он отличается от подсчета Эвсебия».

Здесь можно заметить сразу два любопытных момента: во-первых, это подчеркнутое слово «единственная», что можно понять как косвенный намек на то, что число должно сработать один-единственный раз.

Второй момент – это, конечно же, оговорка с Эвсебием. Имя Эвсебий в переводе с греческого означает «Благоговейно чтимый», и если помните, этот отрезок времени мы использовали, ведя свой отсчет от 2035 года, который был назван «временем Иисуса», то есть от даты, которую сам пророк указал как «благоговейно чтимую».

Но ведь в этом случае получается, что оговорку Нострадамуса можно понять следующим образом: «Если вести свой отсчет не от благоговейно чтимой даты, это вызовет возражения, что подсчет неверен». Иными словами, мы можем использовать это число еще раз только в том случае, если найдем в своих хронологиях точку отсчета, под которую подошло бы определение «благоговейно чтимый». Но в том-то и штука, что кроме даты 2035-го ничего похожего в хронологиях Нострадамуса нет и в помине, а это значит, что данный отрезок времени мы больше не можем использовать в своих расчетах. Однажды он уже сыграл и привел нас к, на удивление, точной дате, так что хватит с нас и этого.

Итого у нас остается шесть дат, к которым нет никаких оговорок:

1. От времени человеческого искупления до отвратительного совращения сарацинов было 621 год (малая хронология);

2. Между временем Давида и Моисея было 570 лет около этого (малая хронология);

3. И был этот потоп вселенский на земле и продлился 1 год и 2 месяца (большая хронология);

4. И с конца потопа до рождения Авраама прошло число лет 295 (большая хронология);

5. И с рождения Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет (большая хронология);

6. И с Исаака до Иакова – 60 лет (большая хронология).

Думается, в этих числах должна быть действительно зашифрована важная информация, а иначе зачем было Нострадамусу особо выделять числа, которые не следует использовать повторно? Не говорит ли это о том, что все оставшиеся действительно следует использовать еще раз?

Проверкой этого мы и займемся, но прежде стоит обратить внимание на первый отрезок времени. Если внимательно изучить хронологии, легко заметить, что время «от искупления до сарацинов» невозможно использовать повторно, поскольку для него отсутствует дополнительная точка отсчета. Среди всех узловых точек обеих хронологий, а также среди всех расшифрованных нами дат «сарацины» и «искупление» встречаются всего только раз, и этот раз мы уже использовали при расшифровке малой хронологии. Нострадамус мог и не оговаривать, что это число не следует использовать дважды, поскольку если бы даже мы очень захотели это сделать, то не сумели бы определить, от чего нам следует производить второй отсчет. Не станем же мы произвольно прикладывать «сарацин» к «ною» или «адаму»!

А вот с остальными промежутками – здесь уже ситуация выглядит более интересно.

Обратимся к оставшемуся числу из малой хронологии – время между Давидом и Моисеем, равное 570 годам. Теперь нам следует определить новую точку отсчета. На эту роль подходит только 1914 год, который у нас был обозначен, с одной стороны, как время «Губителя», с другой же – как «эпоха Давида», то есть время расширения царств и сражений, сопоставимых с библейской легендой о битве Давида с Голиафом.

Применим тот же ключ, то есть сократим 570 в пропорции 11,11 и отсчитаем полученный результат в сторону прошлого. По логике вещей это должно нам дать время более древнего Моисея и его новых заповедей. В итоге мы приходим к середине осени 1862 года. Фантастика, не правда ли? Именно в сентябре 1862 года был обнародован знаменитый закон Линкольна об отмене рабства!

Эта дата более чем символична, а сравнение этого закона с «новыми заповедями» более чем уместно. Кстати говоря, примерно в этот же период похожая история произошла и в России – в феврале 1861-го был издан указ об отмене крепостного права (читай, того же рабства) и до 1863-го проходил первый этап этой грандиозной реформы. Кстати говоря, если мы вернемся к расшифровке малой хронологии, то можем заметить, что на «Моисея» и «новые заповеди» Нострадамус дает допуск плюс-минус год, а потому оба факта прекрасно согласуются с этим предсказанием.

Трудно сказать, почему так происходит – то ли поветрие такое было, что рабство решили отменить одновременно на разных концах планеты, то ли это судьба так подгадала, чтобы предсказание Нострадамуса исполнилось дважды.

Давайте для начала осмыслим факт точного предсказания даты «новых заповедей» Линкольна – разве он не подтверждает, что мы находимся на верном пути и нам следует использовать оставшиеся числа в своих расшифровках? Другой вопрос, от чего и как проводить отсчет?

Здесь-то и начинается самое интересное. Начнем с образа Авраама. На первом этапе расшифровок, следуя указаниям Нострадамуса, мы смогли получить дополнительную дату 1997 года с крайне любопытным комментарием: «Первым раскрыл халдейские письмена». Тогда же мы положили, что речь идет о расшифровках «письмен» самого Нострадамуса, то есть о первых удачных расшифровках его хронологий. Повторимся, что ничего удивительного в этом факте нет, Нострадамусу удавалось делать и более впечатляющие предсказания.

Гораздо важнее осознать другое: если уж пророк предвидел это событие и если включил его дату в свои хронологии, то разве не логично будет предположить, что именно ее он выбрал как новую точку отсчета для вычисления дат ближайшего будущего? Это было бы разумно, но, прежде чем остановиться на этом, нам не мешает рассмотреть оставшиеся варианты.

Какие дополнительные точки мы имеем для того, чтобы провести от них расчет для промежутка времени между Авраамом и Исааком? Во-первых, это дата 1938 год, которая с учетом логического зеркала (см. главу «Логическое зеркало Нострадамуса») имеет комментарий «антисемит» и «фальшивый астролог». Проводя свой отсчет от этой даты, мы неизбежно задумаемся по поводу намека на фальшь. Остаются только два варианта: дата рождения расшифровщика как личности в конце 1966 года (см. «Ной, Авраам и мания величия») и дата непосредственной расшифровки хронологий в 1997 году. Как личности, думается, мы, кроме себя самих, мало кому интересны, поэтому последняя дата выглядит наиболее обоснованной для проведения дальнейших вычислений.

Теперь обратимся к словам «от Авраама до рождения Исаака прошло 100 лет» и применим наш ключ. Сократив число 100 в пропорции 11,11 и отсчитав его от 1997 года, мы получим середину 2006 года. Но что может означать комментарий: «рождение Исаака»? Думается, здесь все достаточно просто: если «Авраам» – это образ самих разгаданных пророчеств, стало быть, факт рождения у этого «Авраама» сына означает, что пророчества должны принести какие-то важные плоды.

Чтобы лучше понять этот момент, нам необходимо вспомнить саму историю рождения Исаака. Библия на этот счет сообщает, что жена Авраама, Сарра, долгое время была бесплодной, и казалось уже, что она никогда не родит Аврааму наследника, но случилось чудо. Накануне своего столетия (в этом месте Нострадамус не искажает Библию) Авраам получил откровение от Бога о том, что столетняя Сарра родит ему. Реакция на эту новость и у Авраама, и у Сарры была одинаковой – оба они рассмеялись и не поверили. Когда же сын вопреки ожиданиям все же родился,

Сарра нарекла его Исааком (Ицхаком), что значит «Он будет смеяться», потому что, как гласит Библия, она опасалась насмешек и сказала: «Смех сделал мне Господь, кто ни услышит обо мне, рассмеется» (Быт., 21:6).

Кроме того, рождение Исаака – это символ начала конфликта между евреями и арабами, ведь именно рождение Исаака привело к тому, что внебрачный сын Авраама – Исмаил, прародитель арабских народов, был изгнан Саррой из дома, что до сих пор еще не забылось арабами.

До сих пор параллели с библейскими фактами хорошо совпадали с реальностью, так что, думается, этот прием должен сработать и здесь. Поэтому с известной долей осторожности полагаем, что как исполнилось пророчество о рождении Исаака, так и в 2006 году должно исполниться первое большое предсказание Нострадамуса, сделанное заранее, а именно: конфликт с исламом резко выйдет на новый уровень.

Ранее мы предсказывали, что примерно в этот период (с осени 2005-го по конец 2006-го) произойдет покушение на президента Буша, которое и вызовет новый виток конфликта, так что, скорее всего, речь идет именно об этом. Подробнее мы поговорим об этом предсказании ниже.

Многие будут смеяться, да и уже смеются над этим словами, но это ничего не меняет. Наше дело – сообщить о том, что удалось расшифровать в пророчествах Нострадамуса. Нельзя исключать, что где-то в наши рассуждения вкралась ошибка, но мы ее не видим.

Впрочем, в любом случае мы слишком хорошо сознаем важность подобных прогнозов, а потому не стали бы делать таких заявлений, будь у нас на руках одна только эта дата.

Трудно сказать, как будет дальше, но на сегодняшний день в наши расшифровки верим, пожалуй, только мы сами, да и то был период больших сомнений, когда мы собирались уже окончательно бросить эту затею. А виной всему два небольших подвоха, которые мы не сразу заметили. Давайте на время отвлечемся от расшифровки хронологий и обратимся к другой шараде, которая должна подтвердить или опровергнуть наши расчеты, сделанные в предыдущей части.

Есть в «Послании Генриху» очень странные слова. Там вообще почти все слова странные, но не на всех мы так спотыкались. Идут они ближе к началу данного произведения и звучат буквально так:

Хотя я все-таки надеюсь оставить в письме годы, города, государства и области, где большая часть событий произойдет.
Также год 1585 и год 1606, начиная с настоящего времени, то есть с 14 марта 1557 года, я перехожу гораздо дальше, вплоть до события, которое произойдет возле начала седьмого тысячелетия и которое тщательно подсчитано, настолько тщательно, насколько хватает моего астрономического подсчета и докуда мое другое знание простирается. Там противники Иисуса Христа и Его Церкви начнут кишмя кишеть. Все было рассчитано и составлено в избранные дни и времена, которые указаны здесь настолько хорошо и настолько справедливо, насколько мне было возможно.

Toutesfois esperant de laisser par escrit les ans, villes, citez regions, ou la pluspart aduiendra, mesmes de l'annee 1585. & de l'annee 1606. accommencant depuis le temps preset, qui est le 14. de Mars, 1557. – & passant outre bien loing iusques a? l'aduenement qui sera apres au commencement du 7. millenaire profondement suppute?, tat que mon calcul astronomique & autre scauoir s'a peu estendre ou; les aduersaires de Iesus Christ & de son Eglise: commenceront plus fort de pulluler, – le tout a este? compose? & calcule? en iours & heures d'election & bien disposees, & le plus iustement, qu'il ma este? possible.

( «Послание Генриху» )

Что это за годы указаны Нострадамусом? Нетрудно заметить, что какое-либо внятное пояснение к ним попросту отсутствует, комментарий есть только к «седьмому тысячелетию», но к нему мы вернемся чуть ниже. И почему, собственно, прямо перед этими датами говорится, что пророк надеется в этом письме сообщить нам не только годы, но также «регионы», где произойдут главные события? И почему перечисление этих годов начинается со странного слова «также»? Судите сами: «также год 1585 и год 1606», – такое ощущение, что какая-то часть этого предложения попросту исчезла. Или же эта часть просто спрятана в каком-то другом месте? Ведь примерно таким же образом при расшифровке хронологий мы нашли одно из недостающих звеньев в другом абзаце. В конце концов, перед нами же не открытое письмо, а головоломка, которую нам необходимо разгадать.

Действительно, во второй части того же «Послания Генриху» есть еще одна дата, стоящая, прямо скажем, не совсем на месте:

И будет начало, включающее то из того, что продлится. И начиная этот год, будет сделано больше преследования на Христианскую Церковь, которого не бывало в Африке, и продлится это здесь до сих пор, в 1792 году люди посчитают обновлением века.

& sera le commencement comprenant ce de ce que durera & omencant icelle annee sera faicte plus grande persecution a? l'Eglise Chrestienne, que n'a este?faicte en Afrique, & durera ceste-icy iusques, a? l'an mil sept cens nonante deux que l'o cuydera estre vne renouation de siecle

( «Послание Генриху» )

Эту открытую дату – 1792 год – мы уже опознали, когда делали расшифровку большой хронологии, и она хорошо вписалась в полученную нами цепочку предсказанных дат Французской революции. Но что мешало Нострадамусу использовать ее повторно, на этот раз как часть другой головоломки? Мы ведь уже убедились, что с числами своих хронологий он так и поступал, в результате чего одно число давало нам сразу несколько правильных дат.

Действительно, приглядевшись к этой цитате, очень легко увидеть, что она имеет множество пересечений с предыдущей. В первой говорилось о «противниках Христа и Его Церкви, которые начнут кишмя кишеть», а здесь – о «большом преследовании Христианской Церкви» (оставим пока тему «Африки» в покое[15]). Кроме того, если предыдущая цитата у нас начинается с непонятного обрывка «также», то здесь на первом месте значатся слова «и будет начало того, что продлится». Такое ощущение, что перед нами действительно один и тот же текст, сознательно разорванный на два отрывка и разнесенный по разным углам послания.

Это уже было что-то, и теперь мы получили более длинный ряд числел: «Сначала год 1792, также и 1585, и 1606, начиная с настоящего момента, то есть с 14 марта 1557 года». Оставалось только разгадать эту шараду, и тогда мы получили бы точный срок, когда «противники Христа начнут кишмя кишеть».

Здесь не мешает сделать оговорку и задаться вопросом: если дата у Нострадамуса написана открыто, пусть даже без какого-либо комментария к ней, то как к ней относиться? Как к реальной дате или как к элементу головоломки, который не стоит воспринимать буквально? Оказалось, что в «Послании Генриху» есть ответ и на этот вопрос. В самом начале Нострадамус приводит на этот счет следующие слова:

Большая часть [пророчеств]… соответствующая годам, месяцам и неделям [а также], регионам, областям, большинству городов и государств всей Европы, включая Африку[16] и часть Азии, составлена путем их изменения.

la pluspart compose? & accorde? a? la calculation Astronomique, correspondant aux ans, moys & sepmaines des regions, contrees, & de la pluspart des villes & tirez de toute l'Europe, comprenant de l'Affrique, & vne partie de l'Asie par le changement des regions[17].

( «Послание Генриху» )

Из этих слов достаточно хорошо видно, что большинство текстов Нострадамуса, в которых встречаются открыто прописанные даты и географические названия, – это всего лишь элементы головоломки, воспринимать которые буквально не следует. Это и давало нам право решить шараду, в которой указаны открытые даты, именно как шараду. К примеру, можно было сложить все перечисленные даты, применить к ним тот же ключ, который мы использовали в хронологиях, и отсчитать от той точки, которую и обозначил Нострадамус.

Другой вопрос: а всю ли цитату нам удалось собрать воедино? Вдруг где-то спрятан еще один отрывочек? Здесь-то нас и подвела наша невнимательность. В очередной раз проходя глазами по тексту, как рыбаки проходят по морю глубоководным тралом, мы споткнулись на очень показательной фразе: «Все согласовано и предсказано некой частью на бронзовом треножнике». С одной стороны, бронзовый треножник – это символ оракульства как такового, с другой стороны – зачем Нострадамус сделал это уточнение?

Выше мы уже говорили о том, что, по его собственным словам, никакие техники и методики не могут помочь человеку узнать будущее и что настоящие пророчества приходят только «через голос, созданный на небесах». В том месте он почему-то ни словом ни обмолвился, что этот голос приходит только к тем, у кого есть бронзовый треножник, а тут вдруг на тебе, выдал секрет!

Но обратите внимание, в этих словах на первом месте стоит мысль о том, что на этом треножнике пророчества «согласованы», то есть делать их он мог как угодно, а согласовал с помощью треноги. Может быть, это всего лишь прозрачный намек на «три ноги», то есть на то, что некоторые его шарады разбиты на три части? Здесь-то мы и возликовали! У нас ведь было именно три числа – 1792, 1585, 1606 – плюс еще точка отсчета – 14 марта 1557 года. Сложив три числа и сократив их сумму в пропорции 11,11, мы легко пришли к промежутку времени, равному 448 лет и 6 месяцев, и к искомой дате – сентябрь 2005-го. Этот прогноз мы и поспешили опубликовать в газетах, а когда он не исполнился, долго не могли понять, почему все остальное сходится и сбывается, а эта дата – нисколечко. Никаких необычных «противников Христа» в тот период не было и в помине!

Нельзя сказать, что это как-то особо огорчило нас, мы ведь не праздник с пирогами предсказывали, просто было непонятно, кто из нас ошибся – мы в своих вычислениях или Нострадамус в своих пророчествах. Был, конечно, еще допуск плюс-минус восемь месяцев, но, скорее всего, этот допуск был связан не с невозможностью более точных прогнозов, а с чисто техническими трудностями при составлении хронологий. Мы же видели, с какой точностью были предсказаны октябрь 1917-го или август 1914 года.

В то же время и ошибок в собственной логике мы тоже не замечали. Мы имели три числа, имели довольно прозрачный намек на три части, ну а кроме того, никаких других похожих дат во всем «Послании Генриху» не наблюдалось. Чего же не хватало в этой шараде?

Ответ пришел неожиданно, как, впрочем, и все, связанное с расшифровками Нострадамуса. С чего мы взяли, что треножник намекает на три числа? А что, если речь идет не о том, что головоломка состоит из трех чисел, а о том, что она разбита на три части, находящиеся в разных местах? Здесь-то и вспомнилась еще одна цитата из «Послания Генриху», где тоже шла речь о каком-то преследовании церкви, и хотя никаких открытых дат там не было, но тоже упоминалось определенное число лет.

И продолжая это Астрологическое вычисление, дополненное Священными Писаниями, преследование Церковных людей возьмет свое начало силой Королей Аквилонских, соединенных с Восточными
И это преследование будет длиться 11 лет, сколько-то меньше, когда в это время угаснет главный Аквилонский Король.

Et durant icelle supputation Astrologique, conferee aux sacrees lettres, la persecution des gens Ecclesiastiques prendra son origine par la puissance des Roys Aquilonaires, vnis auec les Orientaux. Et ceste persecution durera onze ans, quelque peu moins, que par lors defaillira le principal Roy Aquilonaire.

( «Послание Генриху» )

Оказалось, что это и есть недостающая «нога» нашего «треножника», которая продолжает нашу шараду. В этой цитате речь идет точно о том же, о чем шла в предыдущих отрывках! По этой причине ряд чисел в шараде увеличился: 1792; 1585; 1606; 11. Сложив эти числа и сократив их в пропорции 11,11, мы получили новый промежуток – 449 лет и 6 месяцев, а отсчитав этот отрезок от указанной Нострадамусом даты, то есть от 14 марта 1557 года, мы пришли к тому же сентябрю, но уже 2006 года!

Вдобавок мы получили важное уточнение о том, что в это время «падет главный Аквилонский Король». Выше мы уже говорили, что Аквилон – это символ некой северной (норманнской) империи.

Впрочем, есть еще небольшой, совсем небольшой нюанс – обратите внимание на слова «11 лет, сколько-то меньше». Мы уже тертые калачи и потому полагаем, что срок, который мы только что вычислили, не надо понимать с точностью до дня или даже месяца. Возможно, это крайняя дата, когда событие должно произойти, но, скорее всего, Нострадамус сознательно спрятал эту дату так, что мы волей-неволей пришли к промежутку с сентября 2005-го по сентябрь 2006-го. Суть в том, что подобный подвох мы обнаружили и в некоторых других местах, то есть сначала мы наступили на эти грабли, а потом обнаружили их.

И все-таки мы смогли получить искомую дату, пусть и с небольшой оговоркой. Однако у нас к вам будет БОЛЬШАЯ ПРОСЬБА: пожалуйста, не делайте никаких, а тем более поспешных выводов из тех отрывков, которые мы процитировали. Во-первых, не имея на руках однозначных ключей к этим текстам, НЕВОЗМОЖНО проникнуть в их истинный смысл. Во-вторых, это опасно. Слишком уж мощная Сила проявляет себя за этими пророчествами, о чем еще пойдет речь, и ошибки, не говоря уже о сознательных искажениях смысла пророчеств, могут обойтись человеку слишком дорого. Хотя, конечно, вольному воля.

На этом же этапе ясно должно быть одно – 2006 год станет годом большого конфликта, который возникнет на почве религиозных разногласий. И еще в этот год должен угаснуть «главный император» некой норманнской империи.

Более точную информацию мы получим, когда рассмотрим новые ключи, позволяющие читать скрытые образы пророка, а пока что давайте закончим расшифровку наших хронологий.

У нас осталось только три числа, которые мы должны использовать в своих хронологиях для того, чтобы определить главные этапы будущих событий. Постараемся и на этом этапе быть крайне осторожными, потому что сопоставить полученные даты будущих событий с реальностью у нас еще нет возможности, а допустить в расчетах ошибку было бы крайне нежелательно.

Начнем с промежутка, обозначенного у Нострадамуса как время «с Исаака до Якова – 60 лет». Дату «Исаака» в прошлой главе мы опознали как середину 2006 года. При этом образ «рождения Исаака» означал, с одной стороны, первые настоящие плоды расшифрованных пророчеств Нострадамуса, с другой же – новый виток конфликта с исламским миром.

Применим наш ключ, то есть разделим число 60 в пропорции 11.11 и отсчитаем от середины 2006-го. В результате мы приходим к тому, что время «Якова» Нострадамус определяет как вторую половину 2011 года. Увы, нам придется на время оставить эту полученную дату, чтобы вернуться к ней чуть ниже. Почему – будет ясно из дальнейшего изложения. А пока давайте обратимся к двум последним отрезкам хронологий:

И был этот потоп вселенский на земле, и продлился 1 год и 2 месяца. И начиная с конца потопа до рождения Авраама прошло число лет 295.

& fut iceluy deluge, vniuersel sur terre, & dura vn an & deux mois. – Et depuis la fin du deluge iusques a? la natiuite? d'Abraham, passa le nombre des ans de deux cens nonate cinq.

( «Послание Генриху» )

Здесь нам необходимо определиться, от чего и как проводить свой отсчет. Во-первых, унас есть все та же точка – 1997 год, полученная с комментарием: «Авраам, первым раскрывший письмена». От нее мы считали, когда вычисляли предыдущую дату, ну а поскольку данный отрезок у нас обозначен как время между «Авраамом и потопом», мы можем приложить данный отрезок к точке 1997-го, обозначенного как «Авраам». Другой вопрос, в какую сторону вести отсчет? Если 1997-й обозначен как год расшифровки пророчеств Нострадамуса, то какой нам смысл вести отсчет от этой даты в прошлое? Собственно говоря, пророчества были расшифрованы для того, чтобы заглянуть в свое будущее.

Можно попробовать сделать иначе (пока мы только обсуждаем ситуацию) и отсчитать искомую дату от 1997-го в сторону будущего, но в этом случае у нас изменится порядок и более древнее событие окажется более поздним, а это значит, что с учетом логического зеркала характеристика события должна измениться на противоположную – вместо «конца потопа» у нас получится его начало. Вычисления в этом случае приведут нас к 2023 году.

На этом этапе мы не имеем никаких оснований быть уверенными в полученном результате. Это предсказание можно считать подлинным только в том случае, если оно однозначно и без вопросов впишется в общую картину расшифрованных хронологий. Как мы уже видели в предыдущей части, хронологии представляют собой хорошо отлаженную единую систему, все звенья которой очень хорошо прилажены друг к другу. Пока же наш результат висит одним концом в воздухе. Вот если мы получим возможность как-либо замкнуть цепь в этом месте (к примеру, прийти новым способом к тем же датам, которые мы получали ранее), тогда – другое дело.

Поиск способа проверки у нас не займет много времени. В «Послании Генриху», как раз в том самом месте, где было спрятано недостающее для расшифровки большой хронологии звено, есть интересная цитата, которую мы уже приводили выше, но никаких вычислений с нею не делали.

Еще раз, но уже в последний, все Царства Христиан, а также неверных, сотрясутся на протяжении 25 лет, и будут более тяжелые войны и сражения, и будут города, государства, замки, и все другие постройки сожжены, покинуты, разрушены при великом пролитии крови весталок, замужних и вдов изнасилованных. И перед этими событиями некие птицы необыкновенные будут кричать в воздухе: «Ныне-ныне» – и через некоторое время исчезнут. И после того, как такое время продлится долго, будет почти обновлено другое царство Сатурна, и золотой век…
Encores par la derniere foy trembleront tous les Royaumes de la Chrestiente?, & aussi des infideles, par l'espace de vingt cinq ans, & seront plus grieues guerres & batailles, & seront villes, citez chasteaux, & tous autres edifices bruslez, desolez, destruicts, auec grande effusion de sang vestal, mariees, & vefues violees…
& auant iceux advenemens aucuns oyseaux insolites crieront par l'air, Huy huy, & seront apres quelques temps esuanouys.
Et apres que tel temps aura dure? longuement, sera presque renouuelle vn autre regne de Saturne, & siecle d'or…

( «Послание Генриху» )

Из этой цитаты видно, что указанный промежуток времени – 25 лет – должен как-то уместиться между датой окончания всех бедствий (2035 год) и временем, когда «необыкновенные птицы будут кричать: «Ныне! Ныне!»». Последний образ, как уже говорилось, – это прозрачный намек на расшифровку пророчеств Нострадамуса, то есть на период начиная с 1997 года.

Легко заметить, что полученная выше дата, 2023-й, с комментарием «начало потопа» плохо сочетается с промежутком в 25 лет. То есть с некоторой натяжкой мы могли бы уместить 25 лет и сколько-то месяцев между серединой 1997-го и 2023-м, но в этом случае получили бы противоречие, потому что промежуток 25 лет должен был нам дать конец бедствий, а наши вычисления дают как раз на этот период самое начало потопа. Отсюда видно, насколько надо быть осторожным в расшифровках! Казалось бы, числа между собой совпадают, но нестыковка комментариев сводит результат на нет. А это значит, что, скорее всего, эти вычисления были неверными.

Никто, наверное, не может нам запретить действовать методом тыка, но гораздо умнее будет еще раз присмотреться к словам Нострадамуса. Раньше подобные шаги помогали нам избегать ошибок, помогут и сейчас. Итак, вглядимся во фразу: «Иначиная с конца потопа до рождения Авраама… 295 лет». В предыдущих переводах этой цитаты мы невольно опустили слово «начиная», так как казалось, что оно ничего не меняет. В русском прочтении смысл фразы практически не меняется, но ведь Нострадамус-то писал не по-русски, а потому нам понадобится посмотреть на эти слова на языке оригинала: «Et depuis la fin du deluge iusques a? la natalite? d'Abraham». Вот здесь-то мы и можем заметить, что эту фразу можно прочесть совершенно иначе: «Начиная с конца, от потопа до рождения Авраама». То есть, если мы воспримем первую часть фразы (depuis la fin) как законченный оборот речи, у нас останется совершенно однозначное выражение, причем без каких-либо нарушений грамматики: «От потопа до рождения…» (du deluge iusques a? la natiuite?).

Таким образом, всю эту фразу мы имеем полное право прочесть как указание на то, чтобы вести свой отсчет от конца хронологии, и тогда нам удастся определить время, обозначенное как «потоп».

Конец в нашей хронологии обозначен совершенно ясно – это август 2035 года, а потому сократим число 295 в пропорции 11,11, отнимем полученный промежуток от конца хронологии, и это приведет нас к самому началу 2009 года.

Теперь, не забывая об осторожности, нам необходимо разобраться с комментариями Нострадамуса к этой точке. Нетрудно заметить, что в этом месте мы проводим свои вычисления точно так же, как это делали при расшифровке малой хронологии. Тогда, если помните, мы прикладывали полученный отрезок к дате 2035-й поочередно разными концами. Воспользуемся теми же правилами и сначала разместим отрезок так, чтобы на искомое событие у нас приходился более древний конец отрезка. Поскольку первая часть предложения, то есть фраза «начиная с конца» у нас пропала, то в итоге на 2009 год мы получаем одно только слово – «потоп».

Теперь точно так же, как мы это делали в малой хронологии, поменяем концы отрезка местами. В этом случае порядок событий у нас изменился на обратный, а значит, с учетом принципа логического зеркала, комментарий мы тоже должны вывернуть наизнанку (см. главу «Логическое зеркало Нострадамуса»). В этом случае на 2009-й у нас приходится уже не рождение, а смерть «Авраама», или же рождение «анти-Авраама».

Выше мы установили, что «Авраам, который первым раскрыл письмена», – это образ расшифровки пророчеств самого Нострадамуса. На 2006-й, если помните, мы вычислили первые плоды этих расшифровок, теперь же приходим к тому, что в начале 2009-го эти пророчества должны умереть. О чем здесь идет речь? Прежде всего о том, что в этот период расшифрованные пророчества могут или должны потерять свою силу, а уж потом обо всем остальном.

На данном этапе расшифровок мы можем добавить к этим словам только одно – помните ту цитату, где речь шла о 25 годах последней войны? Она завершается предсказанием о том, что перед этими событиями некие «необыкновенные птицы», то есть раскрытые пророчества, будут кричать: «Ныне! Ныне!», то есть расскажут о ближайших сроках событий, а затем, как обещал Нострадамус, «через некоторое время исчезнут».

Собственно говоря, здесь явственно прослеживается та же мысль, к которой мы пришли только что, – в самом начале 2009-го расшифрованные пророчества «исчезнут». Почему? Возможно, потому, что после этого срока менять что-либо будет уже поздно.

Впрочем, мы еще не закончили свои расшифровки. Вернемся к комментарию «потоп». Потоп – событие невеселое, но главное, что оно не одномоментное. О какой стадии потопа здесь идет речь? Что это – конец, начало, середина? Первая-то часть этой шарады, где было сказано: «…начиная от конца», у нас оказалась не комментарием к событию, а подсказкой о том, как проводить вычисления. Или мы все-таки можем определить полученную точку 2009 года как «конец потопа»?

Мы отнюдь не усложняем. Сколько раз уже было так, что, пропустив какую-то мелочь, мы лишали себя возможности докопаться до истиной сути! В этот раз мы так поступать не будем, потому что речь здесь идет о вещах достаточно важных и, похоже, актуальных. Дело в том, что верными могут оказаться сразу оба варианта. Как? Очень просто.

Возьмем первый случай. По словам Нострадамуса, его пророчества, или, если угодно, «необыкновенные птицы», предназначены для того, чтобы предостеречь людей от опасности страшного бедствия, страшной войны, сопоставимой со вселенским потопом. И вот эти пророчества сообщают людям: «Ныне! Ныне!», а на людей это почему-то не действует, останавливаться они не хотят, влезают в тяжелейшую войну; война, как это обычно бывает, доходит до той стадии, когда остановить ее уже невозможно… Нетрудно заметить, что на этом этапе пророчества становятся уже ненужными и остается только ждать, пока, по словам пророка, мир окончательно не обезлюдеет.

Но есть ведь и другой вариант. Представим ту же ситуацию. «Птицы необыкновенные» точно так же оповещают нас о том, что война, если ее вовремя не остановить, уничтожит всю нашу цивилизацию, а потому мы должны немедленно решить свои проблемы совершенно иным, мирным способом. После этого (здесь мы фантазируем) случается величайшее чудо – до нас вдруг доходят слова пророков и мы находим способ остановить войну вовремя… А что же тогда происходит с пророчествами? Да ровным счетом то же самое – они свое дело сделали и больше уже не нужны. То есть мы их, конечно же, можем положить на красивую полку в память о прошлых потрясениях, но это будет уже отработанный материал.

Пока это только наши догадки, пока у нас еще недостаточно данных для того, чтобы наши выводы были убедительны, но на этом этапе мы не видим большого противоречия между двумя вариантами развития событий. Судя по всему, пророк действительно говорит нам о двух возможных путях развития ситуации, а потому в этом месте полученный нами комментарий и лишен однозначности. Наверное, все зависит от выбора самих людей.

К чему же мы пришли в результате своих вычислений? Пока что только к тому, что начало 2009-го года обозначено у Нострадамуса либо как «конец потопа», либо как некая неопределенная стадия этого бедствия. Можем ли мы определить дату начала этого бедствия? Думается, да, можем. У нас ведь еще остался странный промежуток времени, равный году с небольшим: «И был этот потоп вселенский на земле, и продлился 1 год и 2 месяца».

Срок, надо сказать, более чем интересный. Во всех хронологиях столь малое число встречается одни-единственный раз, но самое главное, что с точки зрения ключа, посредством которого мы и раскрывали хронологии, это число НЕ ИМЕЕТ СМЫСЛА. В предыдущей части уже не раз говорилось, что Нострадамус открытым текстом дал допуск для своих хронологий плюс-минус 8 месяцев, если же мы применим ключ 11,11, то время нашего «потопа» должно сократиться до одного только месяца, что заведомо меньше заявленных пределов точности. Как мы добавим к какой-либо дате месяц, если общее количество месяцев в этой дате не определено?

Зачем же Нострадамус ввел это странное число, которое к тому же никак не согласуется с библейскими данными? Если ему потребовалось добиться сходимости большой хронологии, он легко мог увеличить на тот же год любой из указанных сроков, все равно в нашей пропорции это не могло бы ничего изменить. И ладно бы еще определи он этот срок как год – год все-таки число круглое и красивое, – так ведь нет – год и два месяца, ни больше ни меньше. Библию исказил, массу вопросов вызвал – ради чего? Разве это не странно?

Думается, означать это может только одно: заявленное число – год и два месяца – должно каким-либо образом быть использовано в расшифровках вне пропорции.

Если мы правы, то можно отсчитать этот срок от полученной выше даты 2009 года, что приведет нас к рубежу 2007–2008 годов, и это время должно соответствовать словам Нострадамуса: «И был этот потоп вселенский на земле, и продлился». Печально, конечно, но не будем забывать, что выше мы заподозрили, что пророчества Нострадамуса должны нам дать некий шанс избежать этого бедствия.

Теперь нам осталось только найти способ как-либо подтвердить или опровергнуть полученный результат.

Цифры, цифры… От их мелькания можно устать, но куда деваться от цифр, если мы хотим проникнутьв тайные предсказания Нострадамуса? Поэтому не пугайтесь той цитаты, которую мы сейчас приведем, потому что, несмотря на свой устрашающий облик, на деле первая ее часть является элементарной арифметической задачкой.

Когда мы раскрывали даты из большой хронологии, то не сказали об одной детали, а именно о том, что эта хронология завершается удивительным по своей громоздскости текстом:

И здесь я включаю от времени, когда Сатурн,
который вернется, войдет в семь месяца Апреля,
до 25 Августа, Юпитер с 14 Июня до 7 Октября,
Марс с 17 Апреля до 22 июня. Венера с 9 Апреля,
до 22 Мая, Меркурий с 3 Февраля, до 24 указанного
выше. После первого Июня, до 24 указанного выше,
и 25 Сентября, до 16 Октября[18].
Сатурн в Козероге, Юпитер в Аквариусе, Марс
в Скорпионе, Венера в Рыбах, Меркурий через месяц
в Козероге, в Водолее и Рыбах, Луна в Водолее, голова
Дракона в Весах, а хвост по своему
противоположному знаку, следуя за соединением
Юпитера с Меркурием, с квадратурой Марса
к Меркурию, голова Дракона будет в соединении
Солнца с Юпитером.
Год будет мирным, без затмения, вовсе нет,
и будет начало, включающее то из того, что
продлится. И начиная этот год, будет сделано
больше преследования на Христианскую Церковь,
которого не бывало в Африке, и продлится это
здесь до сих пор, в 1792 году люди посчитают
обновлением века.

& dans iceluy comprenant depuis le temps que Saturne qui tournera entre a? sept du mois d'Auril, iusques au 25. d'Aoust Iupiter a? 14. de Iuin iusques au 7. Octobre Mars depuis le 17. d'Auril, iusques au 22. de Iuin, Venus depuis le 9. d'Auril iusques au 22. de May, Mercure depuis le 3. de Feurier, iusques au 24. dudit. En apres le premier de Iuin, iusques au 24. dudit, & du 25. de Septembre, iusques au 16. de Octobre, Saturne en Capricorne, Iupiter en Aquarius, Mars en Scorpio, Venus en Pisces, Mercure dans vn moys en Capricorne, Aquarius, & pisces, la lune en Aquarius la teste du Dragon en Libra: lai queue a son signe opposite – suyuant vne conionction de Iupiter a Mercure auec vn quadrin aspect de Mars a? Mercure, & la teste du Dragon sera auec vne conionction du Soleil a? Iupiter, l'annee sera pacifique sans eclypse, & non du tout[19], & sera le commencement comprenant ce de ce que durera & comencant icelle annee sera faicte plus grande persecution a l'Eglise Chrestienne, que n'a este faicte en Afrique, & durera ceste-icy iusques, a? l'an mil sept cens nonante deux que l'o cuydera estre vne renouation de siecle

( «Послание Генриху» )

Тот факт, что здесь зашифрованы некие даты событий, не вызывает сомнений, тем более что последняя строчка, в которой обозначен 1792 год, уже дважды сослужила нам полезную службу, но кто мешает Нострадамусу использовать это же число в третий раз? Главное, чтобы это было наглядно и убедительно.

Оставим пока астрономические шарады в покое, о них чуть позже, а пока обратим внимание на любопытную деталь: большинство чисел в первой части текста обозначены цифрами, и только два – седьмое апреля и первое июня – прописью. Мелочь? Конечно! Если бы перед нами был обычный текст обычного писателя, мы бы безо всякого сожаления прошли мимо этого факта. Но ведь перед нами шарада! Больше того, раньше такие мелкие детали приводили нас к успеху, так почему же нам не отнестись к этому обстоятельству серьезно?

Для начала, не обращая внимания на названия месяцев, сложим все числа, которые записаны числом. Результатом у нас будет число 208. Ничего необычного, если только не обратить внимание на два факта: начинается этот отрывок словами «и здесь я включаю от времени…», а в самом конце его значится дата – 1792 год, который должен показаться «обновлением века». Попробуйте приплюсовать к этой дате наше число 208, и вы получите 2000. Согласитесь, число 2000 гораздо лучше подходит под определение «обновление века», чем не очень-то круглый 1792-й!

Безусловно, это не доказательство, тем более что в числах, которые записаны цифрами, в печатных изданиях нередко возникают ошибки, и хотя мы достаточно тщательно выверили их, однако использовать подобные вещи для доказательства мы пока что не будем. Тем не менее факт все равно интересен, а потому запомним его и продолжим наши подсчеты.

Теперь давайте добавим к нашей арифметике два оставшихся числа, записаных прописью, то есть семерку и единицу. Результат приведет нас к 2008 году, то есть к той самой дате, к которой мы пришли чуть выше, определив ее как возможное начало «потопа». На этом этапе мы не можем сказать, совпадение ли это, а потому продолжим поиск.

Настало время взяться за одну из самых странных загадок Нострадамуса. Во второй части отрывка, где он перечисляет созвездия, есть множество нестыковок, которые может заметить любой, кто хоть немного знаком с астрономией. Во-первых, зачем он заявляет: «голова Дракона находится в Весах»? Штука в том, что созвездия не меняют своего положения относительно друг друга. Это аксиома! Сказать, что одно созвездие будет находиться рядом с другим, равносильно заявлению типа «когда задняя сторона дома будет находиться напротив передней». Честное слово, она там будет находиться ВСЕГДА, а потому использовать это расположение созвездий друг относительно друга для датировки времени едва ли возможно. К тому же Дракон находится совсем не в той части неба, о которой говорит Нострадамус. Возможно, он имеет в виду созвездие Змеи (дракон по-гречески – это тоже змея), но это ничего не меняет. Змея действительно смотрит одним концом в сторону Весов и будет смотреть так до скончания века.

Второй момент: зачем Нострадамус сделал два прямо противоположных заявления? С одной стороны, он пишет, что Юпитер находится в Аквариусе (в Водолее), и тут же добавляет, что Юпитер соединится с Солнцем в районе головы Дракона. Нет уж, «голова Дракона» у нас в Весах, и для того, чтобы пройти путь от Водолея до этой точки, Юпитеру понадобится приблизительно семь лет. Ну и наконец, Солнце не может соединиться с головой Дракона, даже если очень сильно захочет этого. Для этого необходимо, чтобы Дракон находился в плоскости эклиптики, то есть был зодиакальным созвездием, а он таковым не является.

Конечно, мы можем попросту отбросить все эти нелепости и найти на небе что-нибудь хоть как-то похожее на то, о чем говорит Нострадамус, но совершенно очевидно, что перед нами очередная ШАРАДА и ключем к ней является образ Дракона. Все достаточно просто – штука в том, что само слово «дракон» (а это греческое слово) крайне созвучно другому греческому слову, означающему «увидел, заметил» (DRAKON). Для европейского слуха оба эти слова абсолютно неразличимы, а в записи европейским письмом они и вовсе будут одинаковы. Поэтому, если мы хотим разгадать эту шараду, нам тоже понадобится заметить, что в этом «драконе» все-таки не так.

На разгадку нас натолкнули слова о «противоположном знаке». Не говорит ли это о том, что для какой-то из указанных планет знак зодиака заменен на прямо противоположный ему? Это было бы остроумно, и любой астролог, следуя прямым указаниям Нострадамуса, неизбежно пришел бы к неправильной датировке. А что еще нужно для того, чтобы скрыть полезную информацию от непрошенных глаз?

Другой вопрос: для каких планет в этой шараде созвездия могли быть изменены? Оказалось, что здесь-то «дракон» и может сослужить нам добрую службу. Обратим снова свое внимание на слова: «Голова Дракона будет в соединении Солнца и Юпитера». Замечательно, значит, осталось понять, что будет «в хвосте», то есть в противоположном знаке. Что ж, в астрологии существует строгая иерархия планет, которая начинается с Солнца, следом идут Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Если мы соединим в этом ряду Солнце и Юпитер, то между ними окажутся все планеты, за исключением Сатурна. Стало быть, Сатурн у нас и должен оказаться в противоположном знаке. У Нострадамуса он обозначен в Козероге (второй зимний месяц), стало быть, мы должны перевернуть его ровно на 180 градусов – в созвездие Рака (второй летний месяц).

Теперь уже решить эту головоломку не составляет никакого труда. Столь редкая картина начинается со 2–3 января 2033 года. Сатурн в этот момент находится в Раке, Юпитер – в Водолее, Марс – в Скорпионе, Венера входит в Рыб, Меркурий – в Козероге, Луна – в Водолее. Затем в течение месяца Меркурий выходит из Козерога, проходит Водолея и входит в Рыб 3 февраля 2033 года. В течение этого же месяца происходит соединение Юпитера с Меркурием (23 января), следуя за которым (31 января) Марс и Меркурий образуют квадратуру (угол в 90 градусов), а Солнце в этот момент соединяется с Юпитером.

Похоже, задача решена. Так что и Драконы бывают полезны. Не зря говорят, что эти звери умеют хранить сокровища! Сколько веков этот звездный дракон Нострадамуса смотрел на нас со своих печатных страниц, и только сейчас мы догадались, что в лапах своих он держит сокровенный ключ к пророческим тайнам!

Теперь нам остается только сопоставить все полученные даты между собой. Во первых, мы получили 2008 год как начало «потопа» и получили еще один, пока что неопознанный год – 2033-й, причем сразу за тем местом, в котором мы его нашли, у Нострадамуса следуют слова: «Год будет мирным, без затмения, и нет совсем». Уж не на окончание ли войны, то есть «потопа», намекает пророк?

Посчитаем срок между этими датами – 2008-м и 2033-м – и получим, что между ними 25 лет – ровно столько, сколько должна, по словам Нострадамуса, продлиться «последняя война» человечества. Если, конечно, не удастся ее остановить.

Но главное, что круг замкнулся! Три предсказания, которые мы получили выше, подошли одно к другому, словно детские пазлы. Можно было бы прыгать от радости, будь это предсказание повеселее.

Как бы то ни было, но мы пришли к тому, что предсказанный «потоп», который грозит разразиться в самом начале 2008 года, в пророчествах означает войну, последнюю в истории нашей цивилизации. При худшем варианте развития событий эта война продлится четверть века, 25 лет. Земля, по словам Нострадамуса, почти обезлюдеет. И только 2033 год станет первым годом настоящего мира и спокойствия.

Серьезное предсказание, чтобы прислушаться к нему и по возможности предотвратить худший вариант. Ну а времени остается мало, ведь, по нашим вычислениям, начало 2009 года – это тот срок, после которого уже ничего нельзя будет изменить.

И все-таки давайте не будем торопиться, ведь у Нострадамуса осталось еще много загадок, и кто знает, какие сюрпризы они еще принесут! Для начала обратим внимание на то, что срок окончания последней войны – 2033 год – не совпадает с конечной датой пророчеств – 2035 годом. Нет ли здесь противоречия? Едва ли, потому что 2035-й обозначен как время «золотого века», и нам тяжело представить, чтобы этот «золотой век» наступил сразу после того, как умолкнет эхо последнего выстрела. Кроме того, 2035-й – это прежде всего ключевая точка, от которой мы вели свой отсчет при расшифровках хронологий, и она могла быть выбрана прежде всего для удобства вычислений.

Однако нам все равно не мешает как-либо подтвердить эти рассуждения, так что давайте обратимся к тексту другого произведения Нострадамуса – к «Посланию сыну», которое предваряет первые три центурии и в котором тоже есть любопытные цифры, относящиеся к «последним дням».

Ибо по небесным знакам царство Сатурна вернется, когда все обдумано и подсчитано, мир приближается к анарагонической революции. И с настоящего момента, что я здесь пишу, не пройдет ста семидесяти семи лет, трех месяцев и одиннадцати дней, из-за чумы, долгого голода, и войны, и больше из-за наводнений, мир между этим и тем сроком, заранее установленным, перед и после во много раз будет уменьшен И таким малым станет мир, что не найдут тех, кто хотел бы взять поля, которые станут свободными так же долго, как они были в рабстве.
Car selon les signes celestes, le regne de Saturne sera de retour, que le tout calcule?, le monde s'approche, d'vne anaragonique reuolution: – & que de present que cecy i'escrits auat cent septante sept ans trois mois vnze iour par pestilence, longue famine, & guerres, & plus par les inondations le monde entre cy & ce terme prefix, auant & apres par plusieurs fois, sera diminue?, & si peu de monde sera, que l'on ne treuuera qui vueille prendre les champs: qui deuiendront libres aussi longuement: qu'ils, sont estez en seruitude.

( «Послание сыну» )

Эти слова могут поставить в тупик, потому что если воспринять их буквально, то получится, мир должен был уменьшиться уже в 1732 году, чего, как мы помним, не было. Так, может быть, Нострадамус просто ошибся? Сделал предсказание, а оно не исполнилось? Если так, то доверие к его прочим предсказаниям у нас, несомненно, должно пойти на убыль. Однако не следует забывать, что сам пророк, о чем мы уже говорили, признался, что «годы, месяцы и недели, а также области, города и страны, составлены путем их изменения» («Послание Генриху»). Перед нами шарада, и, прежде чем делать выводы, необходимо разгадать ее. Жаль, что мало кто из толкователей это делает.

Давайте сначала разберемся с числами, а уж потом обратимся к остальным загадкам. Во-первых, разберемся со словами: «с настоящего момента, что я здесь пишу…» Это говорит о том, что отсчет действительно надо вести от даты написания пророчеств. А теперь рассмотрим эти же слова на языке оригинала: «de present que cecy i'escrits». Дело в том, что слово «момент» здесь нигде не указано, вместо него стоит французское «present», что можно прочесть и как «настоящий момент», и как «имеющийся, присутствующий», а вся фраза в этом случае превращается в следующий ребус: «От того, что я здесь написал», что могло бы показаться бессмыслицей, если только не вспомнить, что это «Послание сыну» предваряет три первые центурии, три первые сотни катренов. Собственно говоря, Нострадамус и не скрывал, что использовал слово «центурия» как намек на столетия, которые продлятся.

А это значит, что его слова о 177 годах мы можем прочесть и как указание считать от даты написания пророчеств, и как подсказку о том, что к этому числу необходимо добавить то, что он здесь написал, то есть добавить три центурии, или три века!

Проведем несложный подсчет, что приведет нас к промежутку времени, равному 477 годам, трем месяцам и 11 дням. Заглянув теперь в самый конец «Послания сыну», мы без труда обнаружим там точную дату написания этих слов: 1 марта 1555 года. Стоит нам отмерить от нее полученный промежуток, как мы придем к дате 12 июня 2032 года.

Вот мы и получили срок, к которому мир, если верить словам пророка и нашим вычислениям, может многократно уменьшиться. Если помните, чуть выше мы получили несколько иной срок – первые числа января 2033 года – с похожим комментарием: «…мир почти обезлюдеет». Не получается ли у нас расхождение между этими датами? Ничуть, достаточно вспомнить, что 2033-й был получен как первый полностью мирный год. Если мы положим, что 12 июня 2032 года – это точная дата последнего дня последней войны, то 2033-й действительно должен стать первым полностью мирным годом.

Трудно сказать, зачем Нострадамусу понадобилось указывать эту дату с точностью до дня, но это не нам решать. Наше дело – говорить о том, что удалось обнаружить.

Еще одна важная деталь – год 1555, от которого мы вели отсчет, это год написания первой части центурий, закончил же он работу над ними 27 июня 1558-го. Напомним, что именно она открыто обозначена в «Послании Генриху» и именно от нее мы вели отсчет при расшифровке большой хронологии. Отмеряв от нее промежуток в 477 лет, мы придем к тому же 2035 году, который у нас завершает хронологию и обозначен как начало «золотого века и царства Сатурна[20]».

Но не пора ли нам обратиться к тем странным образам, которыми сопроводил Нострадамус эту скрытую дату? Не зря же в начале этого отрывка нам сказано: «Когда все посчитано, мир приближается к анарогонической революции». Как могли, мы все это посчитали, а значит, настало время разобраться с тем, что это за странная революция приближается к нам? Не убежать ли нам от нее?

Этот термин ставил и ставит в тупик очень многих. Слишком уж «анарагоническая» похожа на «анорганическая». Джон Хоуг, американский толкователь Нострадамуса, переводит, к примеру, это словосочетание как «смерть», исходя из того, что «ан-органика» должно, по его мнению, означать «без организмов». Не хочется огорчать этого уважаемого гражданина, но даже если Нострадамус действительно имел в виду нечто анорганическое, то в переводе с греческого это все равно читается совершенно иначе, потому что греческое «анорганос» всего-навсего означает «непроизводящий», «неустраиваемый». Вообще, слово «организм» означает отнюдь не «живое существо», как можно было бы подумать, а прежде всего «имеющий форму, созданный» (от позднелатинского ORGANIZO, «придаю форму», «обустраиваю»). Иными словами, даже если Хоуг прав, речь все равно может идти не об истреблении всего живого, а о разрушении формы этого мира.

Впрочем, у Нострадамуса все равно написано не так. В тексте ясно значится: АН-АРА-ГОН-ическая. Слово это придумал сам Нострадамус, и найти его нельзя ни в одном словаре. Зато мы можем найти в словарях перевод для его составных частей: «АН» по гречески означает «без»; «АРА» – «беда», «проклятие», «мольба»; «ГОНИЯ» – «происхождение, порождение». Все вместе читается как «Происхождение безбедности», то есть все тот же золотой век, когда не будет причин для бед и несчастий.

Как же тогда нам понять слова о том, что «мир уменьшится и почти обезлюдеет»? Не получается ли, что «золотой век» наступит только для горстки оставшихся в живых? Возможно, что и так, если события будут развиваться по худшему сценарию и если мы, вместо того чтобы разгадывать головоломки Нострадамуса, будем фантазировать. Думается, фантазеров хватает и без нас.

Есть в этих строках одна деталь, которая многое способна объяснить. Слишком уж замысловато заканчивается этот отрывок: «И таким малым станет мир, что не найдут тех, кто хотел бы взять поля, которые станут свободными так же долго, как они были в рабстве». Согласитесь, можно было найти и более внятное описание картины запустения мира после последней войны. Этот смысл можно воспринять и буквально, но можно отнестись к нему и как к шараде. Во-первых, союз «что», французское «que», можно прочесть и как «если», «когда», то есть нельзя исключать, что в этом месте спрятана ДВУСМЫСЛЕННОСТЬ – мир опустеет так, что некому будет работать на полях, и опустеет он, ЕСЛИ не найдут тех, кто хотел бы взять поля. Само выражение «взять поля» настолько необычно для нормального описания ситуации, что уже оно одно напоминает нам, что мы с вами читаем не учебник грамматики, а ГОЛОВОЛОМКУ.

И опять мы не будем торопиться, а вместо этого обратимся к словам, которые идут непосредственно за «полями», которые «были в рабстве» и почему-то станут «свободными»:

И что касается видимого небесного суждения, то хотя мы пока еще не в седьмом числе тысячи, которое завершает все, нас приближая к восьмому, где небосвод восьмой сферы, который будет в измерении протяженном. Там великий Бог вечный завершит переворот, там небесные образы снова придут в движение, и это движение высшее сделает для нас землю незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков, если только воля Божья будет исполнена, и никак не иначе.
& ce quat au visible iugement celeste, qu'encores que nous soyons au septiesme nombre de mille qui paracheue le tout nous approchat du huictiesme, ou est le firmament de la huistiesme sphere, qui est en dimension latitudinaire, oui le grand Dieu eternel viendra paracheuer la reuolution, ou les images celestes retourneront a? se mouuoir & le moudumet, superieur qui nous rend la terre stable & ferme no inclinabitur in soecull soeculi: hors mis que son vouloir sera accomply, mais non point autrement

( «Послание сыну» )

Мы пока что тоже находимся не «в седьмом числе тысячи» (septiesme nombre de mille), сейчас, когда мы пишем эти строки, на нашем календаре значится март месяц, шестой год тысячелетия, то есть шестое число от тысячи, до седьмого – рукой подать. Это ровным счетом ничего не доказывает, но заставляет задуматься. И ведь в расшифровке хронологий мы тоже проводили «измерение протяженное» (dimension latitudinaire) и тоже пришли к «седьмому году, который приближает нас к восьмому». Вычисления, которые приведены выше, показали нам, что рубеж седьмого и восьмого годов – это дата начала возможного «потопа», начала последней войны в истории цивилизации.

Но здесь, казалось бы, речь идет о совсем иных вещах: вместо потопа и войны у нас открыто значится, что земля будет «незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков». Правда, с небольшой оговоркой – ЕСЛИ ТОЛЬКО ВОЛЯ БОЖЬЯ БУДЕТ ИСПОЛНЕНА, И НИКАК НЕ ИНАЧЕ. Возникает вопрос: а если не будет исполнена?

Впрочем, на последний вопрос уже был дан ответ в предыдущих «измерениях протяженных». Наше дело маленькое, что смогли обнаружить, о том и сообщаем, но опыт подсказывает, что огласить нам эту «волю» за Нострадамуса найдется много желающих. Поэтому логично будет немного отвлечься от рассуждений и привести на этот счет показательную цитату из катренов:

На грани смерти те, кто махинируют,
Кроме одного, кто мир окончательно разрушит.

Au point mourir ceux qui machineront,
Fors vn que monde sur tout ruinera.

( Центурия 9, катрен 51 )

Мы бы советовали немного подумать, прежде чем брать на себя смелость выражать «волю Божью» вместо него самого. А то, честное слово, сколько уже религий, не считая всяческих сект, оглашают нам эту «волю», а на деле ничего, кроме религиозных споров и дрязг, не выходит. Ну, еще религиозные войны были, однако и их тоже трудно назвать позитивным опытом.

Как бы то ни было, но здесь мы опять столкнулись с тем же, с чем и в предыдущем абзаце, – есть некое условие, неисполнение которого приведет к плачевным последствиям. Интересно, однако если мы вернемся к тому отрывку о «полях, которые будут свободными», то можем заметить, что слово «свободные» – у Нострадамуса LIBRES – можно прочесть и как латинское LIBER, LIBRES, «книги». Больше того, слово «свободный» во французском языке имеет еще и синоним – FRANC, то есть, не повредив смысла этого абзаца, мы могли бы записать вместо LIBRES – FRANCS, а если соберем оба смысла, то получим «французские книги».

Теперь наша фраза могла бы выглядеть и так: «И таким малым станет мир, если не найдут тех, кто хотел бы взять поля, которые окажутся французскими книгами так же долго, как они были в рабстве».

Кое-какой смысл уже начинает прослеживаться, похоже, Нострадамус намекает на то, что худшее случится, если люди откажутся принять его книги, но непонятно, зачем он в этом случае сравнил их с «полями» и почему эти книги были в «рабстве». И если уж мы стали в этом месте искать синонимы слов, то почему бы не попробовать сделать подобное и дальше?

Начнем со слова «рабство». Нострадамус его пишет как «seruitude», но ведь у этого слова есть синоним – ESCLAUAGE. Слово это интересно прежде всего тем, что его обычно используют как игру слов по сходству с именем нашего народа – славяне. Судите сами, старофранцузское «раб» (ESCLAUE) идентично по написанию и произношению старофранцузскому ESCLAUE – славянин. К примеру, в катрене 2:32 название Славония у Нострадамуса записано как «Esclauonie». Неважно, нравится нам эта игра слов или нет, но она существует и известна с незапамятных времен. Мог ли использовать ее Нострадамус?

Пока это только предположение, которое необходимо будет подтвердить, но, согласитесь, такая маскировка выглядит довольно забавно. Заменив слово «рабство» на его синоним, мы теперь можем прочитать его еще и как «СЛАВЯНСТВО», а в нашей фразе теперь читается следующая информация: «Если не найдется тех, кто захочет взять поля, которые на деле являются книгой француза, и не захочет взять эту книгу так долго, как это было указано у славян».

В сущности, мы пришли к тому же, к чему и раньше: пророчества Нострадамуса обращены к каждому из нас и несут информацию, которая должна нам помочь остановить последнюю войну. Крайний срок, который мы получили в своих вычислениях, это рубеж 2008–2009 годов. После этой даты, если предостережения так и не будут услышаны, менять что-либо будет уже поздно.

Верить в это или же не верить, каждый решает сам, но главное, что следует здесь добавить, так это то, что упомянутая пророком «воля Божья» записана в его текстах открыто и НЕ НУЖДАЕТСЯ В РАСШИФРОВКЕ. Небо, или, если угодно, Бог, хочет мира и дружбы между людьми самых разных рас и вероисповеданий, потому что рас и религий много, а Бог один. Потому и народ Земли должен стать единым, вне зависимости от того, кто и во что верит. Все равно ведь все религиозные споры – это разговоры невидевших с незнающими, и громче всех любят спорить нечитавшие.

Для того чтобы понять эту «волю Божью», нам не нужно разгадывать Нострадамуса, потому что эта воля открыто изложена у всех пророков, и если она исполнится, тогда сбудется еще одно предсказание:

Такая будет у них сила, ведь то, что будет сделано согласием и единением, то будет недоступным ни для каких завоеваний военных. По природе эти люди будут равны, но очень различны по вере.

Telle sera leur puissance, que ce qui se fera pas concorde & vnion insuperable des conquestes belliques. De nature seront esgaux: mais grandement differents de foy.

( «Послание Генриху» )

Господу Богу без разницы в какой вы храм ходите, каким его представляете и какие песни поете. Вы можете вообще ни в какой храм не ходить, главное, чтобы исполнялся его величайший закон: милосердие, любовь, прощение и дружба между людьми. Ну, и конечно же, честность. Все остальное – это всего лишь обряд.

Поэтому давайте лучше дружно замолчим на эту тему и вернемся к ребусам Нострадамуса.

Что особо ценного в тех расшифровках, которые мы только что провели? Прежде всего то, что нам не просто удалось вычислить некоторые даты, мы получили целую цепочку дат, которые увязаны между собой, словно звенья единой цепи. Во-первых, ко многим датам мы приходили различными путями, что подтверждает точность вычислений; во-вторых же, две расчитанные даты – 2008-й и 2033-й – у нас жестко связались предсказанием Нострадамуса о том, что последняя война будет длиться 25 лет. Этот срок уместился между вычисленными промежутками, словно ключ в замочной скважине.

В то же время несколько дат у нас остались, если можно так выразиться, висящими в воздухе. Напомним, что к дате 2006 года нам удалось прийти дважды. Один раз с комментарием: «…первые плоды расшифровок», другой же звучал так: «…там враги Иисуса Христа и его Церкви начнут кишмя кишеть» и «в это время угаснет главный Король», в котором мы опознали правителя сегодняшней норманнской (англосаксонской) империи.

Висит в воздухе и еще одна дата – самое начало 2009 года. Это дата, после которой «потоп», то есть последняя война, наберет силу и уже ничего нельзя будет изменить.

Вот если бы нам удалось как-нибудь связать эти сроки между собой и с другими рассчитанными датами! Если бы в руках у нас оказался еще какой-нибудь проверочный ключ для того, чтобы убедиться в их точности! На самом деле такой проверочный ключ есть, и даже не один, а целых два. Нострадамус позаботился о том, чтобы нам не пришлось мучиться пустыми догадками.

Начнем с того, что сразу после слов об «угасании главного Короля» в «Послании Генриху» следуют довольно интересные строки:

Какие годы свершились, внезапно явится его соединенный Южанин, который на протяжении трех лет будет еще сильнее преследовать людей Церкви..

Lesquels ans accomplis suruiendra son vny Meridional, qui persecutera encore plus fort par l'espace de trois ans les gens d'Eglise.

( «Послание Генриху» )

Поскольку дата «угасания Короля» у нас была вычислена как 2006-й, то, добавив к этому сроку 3 года, мы легко приходим к тому же 2009 году. Но как быть с комментарием? Совпадает ли он с тем, что нам удалось получить для 2009-го ранее? Для того чтобы это понять, нам необходимо дочитать этот эпизод до конца. Эти три года – с 2006-го по 2009-й – Нострадамус описывает как время очень больших потрясений, но настоящее бедствие начнется только по их истечении, то есть в 2009-м.

Затем в том же году и в последующих последует ужаснейшая чума, наиболее невероятная из всех из-за предшествующего голода. Ибудут столь великие терзания, каких никогда не бывало в таком виде с первого заложения Христианской Церкви и по всем Латинским областям.

Puis dans la mesme annee & les suiuantes s'en ensuiura la plus horrible pestilence, & la plus meruelleuse par la famine precedente, & si grandes tribulations que iamais soit aduenue telle depuis la premiere fondation de l'Eglise Chrestienne, & par toutes les regions Latines…

( «Послание Генриху» )

Совпадает ли этот комментарий с тем, что мы предвидели на 2009-й ранее? Совпадает. Но это еще не все. Раньше нас немного смущало, почему в «Послании Генриху» Нострадамус сообщает, что последняя война продлится 25 лет, а в одном из катренов приводится несколько иная цифра – 27 лет.

Антихрист третий очень скоро будут уничтожены,
Двадцать и семь лет на его войне будет литься
кровь,
Еретики мертвы, пленники изгнаны,
Кровь, человечьи тела, краснеют воды, град по земле.

L'antechrist trois bien tost annichilez,
Vingt & sept ans sang durera sa guerre:
Les heretiques morts, captifs exilez,
Sang corps humain eau rogie gresler terre.

( Центурия 8, катрен 77 )

Напомним, что на первом этапе расшифровок мы уже вычислили дату двух «Антихристов» – это был август 1914 года и промежуток с 1938-го по 1945-й, названный пророком временем «второго Антихриста». И если первые два «Антихриста» означали две мировые войны, то что может означать образ третьего? Конкретного персонажа или саму третью мировую?

Американские толкователи Нострадамуса, к примеру, склоняются, что Антихрист – это кто-то конкретный, образ которого можно использовать как жупел для того, чтобы оправдать новую войну, мы же здесь ясно видим, что АНТИХРИСТ – ЭТО И ЕСТЬ САМА МИРОВАЯ ВОЙНА.

Но что могут означать слова о том, что эта Третья мировая продлится 27 лет? Раньше ведь мы уже читали у того же Нострадамуса, что последняя война будет длиться на два года меньше. Мелочь, конечно, но все равно надо разобраться.

На самом деле никакого противоречия здесь нет и в помине, просто надо вспомнить, что выше мы получили не одну дату этой войны, а целую связку дат:

• 2006 год – первая фаза, когда «враги Христианской Церкви начнут кишмя кишеть» и угаснет некий норманнский правитель;

• 2007 год – время, когда необходимо «исполнить волю Божью» и остановить войну;

• 2008 год – вторая фаза, обозначенная как начало «потопа» и «последней войны»;

• Начало 2009 года – время, когда остановить последнюю войну будет уже невозможно;

• 2033 год – первый мирный год на планете, когда все потрясения завершатся.

Теперь обратим внимание, что оба срока войны – 25 и 27 лет – прекрасно ложатся в эту цепочку, потому что с 2008-го по 2033-й у нас имеется 25 лет, а с 2006-го по 2033-й – ровнехонько 27.

Таким образом, единая цепь предсказанных дат, связанных с Третьей мировой ЗАМКНУЛАСЬ, что практически исключает какую бы то ни было случайность в вычислениях. Похоже, нам удалось найти то, что мы так искали. Найти для того, чтобы получить ШАНС ОСТАНОВИТЬ этот процесс. Не зря ведь выше мы показали, что ЭТОТ ШАНС БУДЕТ, хотя и недолго. Всего-то год-два, максимум – два с небольшим отпущено нам Небом на то, чтобы остановить войну, но все-таки лучше чем ничего.

Как бы то ни было, но среди всех разгаданных предсказаний неопределенной у нас осталась одна только дата – вторая половина 2011 года, которая обозначена как «явление Якова». На первом этапе расшифровки хронологий этот образ у нас пришелся как раз на ключевые даты карьеры Наполеона. Напомним, что поводом к сопоставлению данного образа с Бонапартом послужил противоречивый характер этого библейского персонажа. По книге Бытия, Яков – это хитрец, который дважды хитростью добыл себе «первородство», отняв его у своего старшего брата и обманув отца. Он же однажды «боролся с Богом», за что и получил новое имя – Израиль[21]. Наполеон тоже пришел к власти, осуществив переворот, да и образ «богоборца» и «победителя человеков» ему тоже очень подходит.

С другой же стороны, тот же Яков-Израиль – это символ богоизбранного народа и праведности, причем в Библии обе стороны этого образа вспоминаются в зависимости от обстоятельств. К примеру, пророк Осия, вынося обвинение, говорит буквально следующее: «С Иудою у Господа суд и Он посетит Иакова по путям его, воздаст ему по делам его. Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав, боролся с Богом» (Осия, 12: 2,3).

Как же нам определить этот образ применительно к 2011 году? На самом деле здесь нет ничего сложного, просто нам следует учитывать, что сам этот период – с 2008-го по 2033-й – у Нострадамуса обозначен в двух вариантах. Если, к примеру, до конца 2008-го человечество сделает правильный вывод и не допустит войны, то в этом случае комментарий Нострадамуса говорит сам за себя: «Там великий Бог вечный завершит переворот, там небесные образы снова придут в движение, и это движение высшее сделает для нас землю незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков, если только воля Божья будет исполнена, и никак не иначе» («Послание Генриху» ^).

Если же «воля», требующая остановить войну, исполнена не будет и война все-таки наберет силу, то тогда нас ожидает следующее: «Еще раз, но уже в последний, все Царства Христиан, а также неверных, сотрясутся на протяжении 25 лет, и будут более тяжелые войны и сражения, и будут города, государства, замки, и все другие постройки сожжены, покинуты, разрушены при великом пролитии крови весталок, замужних и вдов изнасилованных. Младенцы о стены городов будут брошены и разбиты, и столько зол свершится посредством Сатаны, владыки преисподней, что почти весь мир будет разрушен и опустошен» («Послание Генриху»).

Похоже, двойственный смысл образа «Якова-2011» как раз и связан с этой неоднозначностью, а потому можем сделать вывод: в случае верного выбора примерно в этот период на земле появится новый народ, единое человечество, которое, по словам пророка, «не будет побеждено никакими завоеваниями военными». Ну а если выбор будет в пользу войны, тогда этот год станет всего лишь очередным ее витком.

Примечания:

1

Всего перу Мишеля Нострадамуса принадлежат 12 центурий и отдельный сборник «Предвидений». Из двенадцати центурий только девять являются полными. В 7-й центурии содержится только 42 катрена и еще четыре, вставленных позднее; в 11-ю вошло только два, а последняя, 12-я центурия, по замыслу автора, содержит одиннадцать четверостиший.

2

Этот же ключ – 11,11 – зашифрован также и в расположении катренов. Всего у Нострадамуса имеется двенадцать центурий, причем в последней насчитывается ровно 11 катренов, как если бы всего было 11 центурий и 11 катренов. С учетом того, что «центурия» дословно означает «сотня», это можно понять как 11 и еще 11 из ста, то есть те самые 11,11.

13

В оригинальном греческом произношении это слово читается с тяжелым придыханием – (h)OMERIKA (звучит как приглушенное украинское «г»), но во французском произношении придыхание обычно выпадает. В любом случае в записи на греческом слово отличается от названия «Америка» только первой гласной – «О» вместо «А».

14

Слово «леопард» (фр. Leopart) легко прочесть как шараду: Leo-part, «львиная часть», «сторона льва» или даже как «львиная доля», но в катрене это слово может использоваться для улучшения ритма и обозначать просто льва или какое-то его подобие.

15

В античное время Африкой назывался не весь континент, а только его северная часть, где располагались владения наиболее опасного врага и соперника Римской империи – карфагенского полководца Ганнибала. Таким образом, упоминание Африки здесь является аллюзией на нового Ганнибала, нового врага новой мировой империи.

16

Слово «Аффрика» в оригинальных текстах Нострадамуса всегда пишется через двойное «ф» – Affrique.

17

Латинское REGIO, REGIONIS дословно означает «положение, состояние, направление». Выражение «le changement des region» в данном контексте может означать как «изменение регионов», так и просто «изменение направлений и состояний».

18

В этих строках перечислены периоды ретроградного движения планет. Сами промежутки времени указаны точно (плюс-минус), однако их сочетание вызывает сомнения. Года, который хоть сколько-то соответствовал бы такому описанию, нам обнаружить не удалось. Складывается впечатление, что Нострадамус с какой-то целью подправлял и подгонял цифры.

19

Выражение «non du tout» соответствует современному «pas du tout», «ничуть, нисколько».

20

Сатурн – в римской мифологии один из древнейших богов, а также легендарный царь золотого века.

21

По этому поводу в Библии сказано: «И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (Бытие, 32:28).