• Главная
• Контакты
• Нашёл ошибку
• Прислать материал
• Добавить в избранное

Блисты, глисты. Пьютъ натоща?къ масло – конопляное или „молосно (коровъе)“. Если „у кого душа не приниматъ жидко масло, ?дятъ кусками молосно масло: брюхо прочиститца – и слава Богу“ (Е. А. В-ва).

336

Выти н?ту (отсутствіе аппетита). Пьютъ разныя настойки на водк?, напр. зубровку. Л?чатся „хл?бнымъ духомъ“: „когда арженая квашня подыматца, надо весёлкой повернуть т?сто съ самаго дна, чтобы сорвать плёнку съ т?ста, наклониться надъ квашней и вдыхать въ себя… Заплыветъ т?сто, – опять повернуть его веселкой и опять вдыхать. Хл?бное отъ всего хорошо“ (заимка Алюй).

Давленье сердца. „У кого ка?къ – отъ разныхъ причинъ бываетъ. Другой разъ челов?къ пере?стъ, – вотъ и отъ этого давитъ на сердц?, подъ ложечку подымается. Хорошо помогатъ троелистка. Много ихъ, сердешныхъ-то травъ. Покойная Азитиха стародубъ пила, да и многіе его пьютъ. Наземную траву пьютъ“ (Е. А. В-ва). Къ „сердешнымъ травамъ“ относятъ и каменку, молочко.

Животъ болитъ. При общемъ разстройств? живота употребляется отваръ бархатника и василисника, какъ суррогатовъ чая; помогаютъ также травы: жабрей, дикая мята, жарки цв?ты, каменна полынь. Отваръ подорожника употребителенъ при колотьяхъ въ живот?; при р?зи въ живот? помогаетъ пор?зная трава, колокольчики, анисъ полевой.

Жжо?га, изжога. „Слюня? долитъ, ровно ужъ все оборвется на нутр?, (н?)сколько разъ въ день!..“ О средствахъ противъ изжоги Е. А. В-ва говоритъ: „Кому ка?къ. Другимъ помогатъ м?лъ. Возьмешь съ ор?шку, разжуешь, проглотишь… Потомъ отрыгатца такъ пря?мко, какъ пивомъ, – и пройдетъ“. „(Н?)которые за?даютъ сахаромъ, пьютъ воду“ (А. П. П-на), „а которы такъ сосутъ сосу?чку, что? изъ подгор?лаго дерева, изъ лиственки, вытекатъ. Она сладкая такая. Бывало, станешь жува?ть – вс? зубы завязи?шь. У кого зубы здоровы, т? жа?мкаютъ“ (Е. А. В-ва).

Икота. Ее останавливаютъ т?мъ, что на груди очерчиваютъ крестообразно ножомъ, преимущественно кухоннымъ – „хл?бнымъ“ (Порогъ, Сахтуй); пьютъ воду. „Если отгадаешь, кто въ это время тебя поминаетъ, – тоже уймется“¹.

Куюнъ – отъ надсады бываетъ. „Больное м?сто (?) растираютъ рукамъ, а это не беретъ – растираютъ валькомъ, покам?стъ не разсыпетца горохомъ. Л?чить надо на ущербъ-м?сяцъ. Отъ всякой бол?зни надо ладить на ущербъ-м?сяцъ“ (?. М. Г-на).

Надсада. Бол?знь выражается въ томъ, что „пупъ вертитъ“. Изъ средствъ употребительны: наваръ осиновой коры, жалючей крапивы²; пьютъ березовый деготь, начиная съ небольшого количества, прим?рно съ ¹/₂ рюмки; н?которые, напр., В. А. Л?нивцевъ, пили „чума?шкомъ“ вм?стимостью до стакана. Когда „вопьютца“ и пользу

337

увидятъ, – принимаютъ большія дозы; однако по стакану на пріемъ употребляютъ р?дкіе. Принимаютъ раза три въ день постоянно. „Которы бабы пьютъ, когда брюхо поносятъ… Надёжа Натурова. въ с. Шабарт?, заразъ выпила два стакана – и ничево“ (Е. А. В-ва). Въ н?которыхъ случаяхъ съ надсады бываетъ „пупъ сорванъ“; тогда л?ченіе значительно сложн?е (см. ниже).

Поносъ. Отъ поносу – большимъ и маленькимъ – идетъ черника, которая съ л?та заготовляется впрокъ, сушится; потомъ, когда понадобится, напаривается. Она „скр?плятъ“. Съ этой же ц?лью употребляются „арженыя корки“¹. Отъ кроваваго поноса „хорошо помогатъ отваръ смоля?нки-травы, что? растетъ на низкихъ м?стахъ“ (П. Кичигинъ). Вообще же отъ поноса употребительны растенія: багульникъ, безсмертникъ, брусника, василисникъ, перелойка, пор?зная, свинярникъ, черемуха, шиповникъ.

Пупъ сорванъ. „Съ нату?ги это быватъ. Отъ пупу ровно кто притягиватъ къ спин?. Р?зь быватъ. Лихоти?тъ“. Чтобы опред?лить, на м?ст? ли пупъ, его надавливаютъ пальцами и ощупываютъ. Если „подъ пальцами ч(т)о-то прыгатъ“, заключаютъ, что „пупъ не на м?ст?“, что онъ „сорванъ“. Чтобы поставить пупъ на м?сто, кладутъ свертокъ одежды (потуже!) и ложатся пупомъ на него²: „тогда везд? колотье и пойдетъ. Часъ, а то и больше лежишь, а потомъ (пупъ) на м?сто станетъ“ (Е. А. В-ва).

Практикуется еще другой способъ поставить пупъ на м?сто: больной ложится на спину, а л?карка водитъ „скалкой“ по животу больного – отъ груди къ тазу и обратно; равном?рнымъ перекатываніемъ скалки пупъ „вгоняется“ на м?сто (Алюй).

Въ особенно трудныхъ случаяхъ описанныя м?ры помогаютъ не надолго. Тогда прим?няютъ „сито“ или „пу?пникъ-горшокъ“³. У спеціалистокъ им?ется горшокъ, сд?ланный, такъ сказать, по особому заказу; отъ обыкновеннаго горшка небольшихъ разм?ровъ онъ отличается лишь т?мъ, что „краешки у нево заворочены наружу“. Передъ т?мъ, какъ „накинуть“ горшокъ, животъ растираютъ отварной водой съ мыломъ. Зат?мъ „наматыватца въ трубочку куделька, зажигатца и кладетца подъ горшокъ“, поставленный на животъ вверхъ дномъ (заимка Сахтуй, Тулунъ и многія другія м?ста).

Накидываніе сита производится такимъ образомъ: „обеча?йкой“ (обручемъ) сито прикладывается къ животу на пупъ такъ, „чтобъ личинка смотр?ла къ лицу“ больного. Обечайка сита и спина больного обхватываются кр?пкимъ полотенцемъ или кушакомъ и кр?пко стягиваются; для стягиванія („свинчиванія“) кушака или полотенца

338

употребляется веселка или просто палка. Въ результат? стягиванія „пупъ должо?нъ наскочить на м?сто“ (А. П. П-на).

Поясница болитъ больше отъ надсады. При незначительныхъ боляхъ натираются жалючей крапивой. „А когда шибко поясница доймётъ, зовутъ челов?ка“. Больной ложится животомъ на порогъ, а л?карка беретъ „голи?къ“ и топоръ и „д?латъ видъ, быдто рубитъ топоромъ-то голи?къ на спин?, а сама пригово?ръ (18a или 18b) говоритъ“.